شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — الصفحة ٢٣٥

اختلاط المناهج مشكلة جادة تعاني منها الفلسفة الإسلامية

الشرح

الشرح

اختلاط المناهج مشكلة جادة تعاني منها الفلسفة الإسلامية

اختلاط المناهج مشكلة جادة تعاني منها الفلسفة الإسلامية

تعرّض المصنف في هذا الفصل إلى ماهية وحقيقة مفيض الصورة العلمية ، وقبل أن نبدأ بعرض أبحاث هذا الفصل لابد من الإشارة إلى مقدمة حاصلها :

إن من أهم المشاكل التي تعاني منها الفلسفة الإسلامية على مستوى منهجة الأبحاث : الخلط المنهجي الكبير الذي يكتنف أبحاث العديد من فلاسفتنا الإسلاميين . ففي الوقت التي يكون فيه الفيلسوف معتقداً بمشرب الحكمة المتعالية ، إلا أننا نشاهده يتكلم وفقاً لما حققته الفلسفة المشائية ، كما يتكلم في بعض الأحيان على أساس ما نقّحه العرفاء أو المتكلمون ، رغم تقاطع هذه المسالك منهجاً ومفردات ، وفى بعض الأحيان حتى بالنتائج .

وهذا الفصل هو أحد أبرز مظاهر هذا الخلط المنهجي ، فالمصنف مع كونه متمشياً مع مباني الحكمة المتعالية إلا أننا نلحظ منه أبحاثاً منسوجة على مبنى أصالة الماهية في كثير من الأحيان ، أو أصالة الوجود مع كون الوجودات حقائق متباينة ؛ الأمر الذي لم تقبله مباني الحكمة المتعالية . كما نشاهد أيضاً إيمانه بعدم وجود مؤثر في الوجود سوى الله عزّ اسمه ، ومع ذلك يطرح مبحث العلل القريبة والمتوسطة والبعيدة والتي هي من مباني الحكمة المشائية .

فمثل هذا البحث لا يتم إلا على مباني الحكمة المشائية فقط ، لا على مباني الحكمة الصدرائية التي أنكرت ذلك ، وذهبت إلى عدم وجود وجهٍ معقولٍ