شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — الصفحة ٢٢١

الفَصلُ السّادِس‌ُفى مَراتِبِ العَقلِ

ذكروا أنَّ مراتبَ العقلِ أربع :

إحداها : العقلُ الهيولانىُّ ، وهى مرتبةُ كونِ النفسِ خاليةً عن جميعِ المعقولاتِ ، وتسمَّى : العقل الهيولانىَّ ؛ لشباهتِه الهيولى الأُولى في خلوِّها عن جميعِ الفعليّات .

وثانيتها : العقلُ بالملكةِ ، وهى مرتبةُ تعقُّلِها للبديهيّاتِ ، من تصوّرٍ أو تصديقٍ ، فإنَّ العلومَ البديهيةَ أقدمُ العلومِ ؛ لتوقّفِ العلومِ النظريةِ عليها .

وثالثتُها : العقلُ بالفعلِ ، وهى مرتبةُ تعقُّلِها للنظرياتِ ، باستنتاجِها من البديهيات .

ورابعتُها : تعقُّلُها لجميع ما حصَّلَتْهُ من المعقولاتِ البديهيّةِ أو النظريّةِ ، المطابقةِ لحقائقِ العالم العُلوىِّ والسفلىِّ ، باستحضارِها الجميعَ ، وتوجُّهِها إليها من غيرِ شاغلٍ مادّىٍ ، فتكونُ عالماً علمياً مضاهياً للعالمِ العينىِّ ، وتسمَّى :

العقلَ المستفادَ .