شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — الصفحة ١٩٤

الفَصلُ الرّابِعُ يَنقَسِمُ العِلمُ الحُصُولىُّ إلى : كُلّىٍّ وَجُزئِىٍّ بمَعنى آخَر

2 إمكانية تعميّم هذا التقسيّم إلى العلم الحضوري

تنبيه

يمكنُ أنْ يعمّم التقسيمُ بحيثُ يشملُ العلمَ الحضورىَّ ، فالعلمُ الكلىُّ كعلمِ العلّةِ بمعلولِها من ذاتِها الواجدةِ في ذاتِها كمالَ المعلولِ بنحوٍ أعلى وأشرفَ ، فإنه لا يتغيّرُ بزوالِ المعلولِ لو جازَ عليه الزوالُ ، والعلمُ الجزئىُّ كعلمِ العلّةِ بمعلولِها الداثرِ ، الذي هو عينُ المعلولِ ؛ فإنه يزولُ بزوالِ المعلول .