شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — الصفحة ١٥٤

2 - نتائج نظرية الاتحاد

تحول دون الالتفات إليه ، قال تعالى : لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ « 1 » .

فالغفلة « لا تكون إلا عن معلوم حاضر ، وكشف الغطاء لا يستقيم إلا عن مغطّى موجود ، فلو لم يكن ما يشاهده الإنسان يوم القيامة موجوداً حاضراً من قبل ، لما كان يصح أن يقال للإنسان : إنَّ هذه أمور كانت مغفولة لك ، مستورة عنك ، فهي اليوم مكشوف عنها الغطاء ، مزالة منها الغفلة » « 2 » .

واستناداً إلى ذلك تتجسم الأعمال يوم القيامة ، فيحشر الإنسان على أساس تلك الأفعال والأعمال التي قام بها ، بل سيكون حقيقة عمله ، وقد جاء في هذا المضمار آيات وروايات متعددة سنقتصر على نماذج منها :

* قوله تعالى : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً ؛ ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا « 3 » .

* وقوله تعالى : وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا « 4 » .

* وقوله تعالى : ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ « 5 » .

* وقوله تعالى : وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ « 6 » .

أما الروايات فكثيرة ، نقتصر على واحدة منها ، وهى ما ورد في المجمع عن

( 1 ) سورة ق ، الآية : 22 . ( 2 ) الميزان في تفسير القرآن ، السيّد محمد حسين الطباطبائي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 92 . ( 3 ) سورة الإسراء ، الآية : 98 97 . ( 4 ) سورة الإسراء ، الآية : 72 . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 182 . ( 6 ) سورة البقرة ، الآية : 110 .