مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٨٥
« حاجى على بغدادى و سؤالات او از امام مهدى عليه السّلام »
خواهد بود بلكه مرجع دين و احكام شريعت با دستور آن حضرت ، علما و فقها و مجتهدين هستند و از براى آنها نيابت عامه نه خاصه ثابت مىباشد چنان كه در توقيع شريف اسحاق بن يعقوب كه يكى از اجلّه و علماى شيعه و حملهء اخبار است فرمود :
اما حوادثى كه بعدا واقع مىشود به روات حديث ما رجوع كنيد پس آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان مىباشم .
و از حضرت باقر العلوم عليه السّلام چنين امر شد :
« انظروا الى من كان منكم روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فارضوا به حكما فانى قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما به حكم اللّه استخف و علينا ردّ و الراد علينا رادّ على اللّه و هو فى حد الشرك باللّه » .
از فرمان اين دو حجت خدا ، علما و حفظهء علوم و اخبار ايشان كه صاحبنظر و اهل استنباطند و از روى معرفت و دانش به احكام صادره از آن حضرات عليهم السّلام واقفند بايست مكلفين در اخذ مسائل حلال و حرام و قطع منازعات به ايشان رجوع نمايند و آنچه مىفرمايند حجت بر آنها است .
بايد آنها نيز شرايط فتوى را جامع باشند مثل قوهء استنباط ، عدالت ، بلوغ ، عقل و ساير شرايط اجتهاد .
مجارى الامور بيد العلماء باللّه * الأمناء على حلاله و حرامه
« حاجى على بغدادى و سؤالات او از امام مهدى عليه السّلام »
« حاجى على بغدادى و سؤالات او از امام مهدى عليه السّلام »
محدث نورى قدّس سرّه در نجم الثاقب فرموده :
« اگر نبود در اين كتاب شريف مگر اين حكايت متقنهء صحيحه كه در آن