مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٥
حكم اعصار اشياى متنجس به هنگام تطهير
دليلى محكمهپسند بر نجاست خمر اقامه نشده است ، اصل نيز طهارت است و روايت « كل شئ طاهر حتى يعلم انه قذر » « 1 » و اخبار بسيارى كه مؤيد طهارت آن است . « 2 »
محقق در زبدة البيان ذيل آيه شريفه 90 مائده مىفرمايد :
در اين آيه ، دلالت بر تحريم تصرفات در خمر وجود دارد از شرب و بيع و شراء و استعمال از جميع جهات ، لكن دلالتى بر نجاست خمر وجود ندارد . . . اصل نيز ، طهارت آن را تأييد مىكند ، رجس نيز ، فقط به معنى نجس شرعى نيست بلكه به معنى قذر است و آن اعم است . . .
خلاصه در آيه دليلى بر نجاست خمر ، موجود نيست بلكه در اخبار نيز ، بر نجاست خمر دليلى نيست ، چرا كه اخبار مختلفى در نجاست و طهارت آن آمده است و در مقام جمع آن اخبار ، اولى است كه اخبارى را كه دلالت بر وجوب شستشوى از خمر را دارند ، بر استحباب حمل كنيم نه اينكه اخبارى را كه دلالت بر عدم وجوب شستشوى از خمر را دارند بر تقيه حمل نماييم . « 3 »
از جمله كسانى كه قايل به طهارت خمرند : شيخ صدوق و پدرشان و جعفى و نيز ابن ابى عقيل عمانى از متقدمين علما و جماعتى از متأخرين مثل محقق خونسارى و سيد محمد عاملى صاحب مدارك شاگرد محقق اردبيلى مىباشند .
حكم اعصار اشياى متنجس به هنگام تطهير
حكم اعصار اشياى متنجس به هنگام تطهير
در تطهير اشيا متنجس به وسيله آب قليل قول مشهور وجوب عصر است كه بايستى تا حد امكان آن را فشرد و آب غساله آن را خارج كرد .
( 1 ) . وسايل الشيعة ، باب 37 ، من ابواب النجاسات ، حديث 4 . ( 2 ) . مجمع الفائدة و البرهان ج 11 ، ص 201 . ( 3 ) . زبدة البيان ص 41 و 42 .