مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي — الصفحة ٤٠٠

الفصل السابع في أنّ بين الأفعال ، وكذلك القوى ، ارتباطا ، وأنّه ينقسم إلى طبيعي وعادي ، وأنّ الملكات الإنسانيّة تلائم كمال القوى الحيوانيّة والنباتيّة التي يرتبط بها في جانبي الخير والشرّ

ومن جميع ذلك ظهر أنّ القوّة الواحدة لو صدرت عنها أفعال قوى مختلفة لم يحدث هناك ألم ، وذلك لما مرّ أنّ القوّة الواحدة لا تتألّم عن أفعال نفسها .

الفصل السابع في أنّ بين الأفعال ، وكذلك القوى ، ارتباطا ، وأنّه ينقسم إلى طبيعي وعادي ، وأنّ الملكات الإنسانيّة تلائم كمال القوى الحيوانيّة والنباتيّة التي يرتبط بها في جانبي الخير والشرّ

الفصل السابع في أنّ بين الأفعال ، وكذلك القوى ، ارتباطا ، وأنّه ينقسم إلى طبيعي وعادي ، وأنّ الملكات الإنسانيّة تلائم كمال القوى الحيوانيّة والنباتيّة التي يرتبط بها في جانبي الخير والشرّ

أمّا بين أفعال القوى ارتباطا ، وكذلك بين القوى أنفسها ، فقد مرّ بيانه « 1 » ، ولذلك بعينه تتأثّر القوى منّا كلّ من صاحبتها ، وكذلك في أفعالها ، ولا يكاد يوجد منّا فعل من قوّة من القوى على صرافتها إلّا متلوّنا بألوان كثيرة ، ويذهب هذا التصاكّ والتصادم إلى غايات بعيدة ، فالقوّة تلوّن بفعل صاحبتها ، ويحدث فعلها كذلك ، ثمّ الآخر من المتلوّن به ، فيحدث شيء آخر جديد ، وهكذا لا يزال تتقلّب الأفعال في تلوّنها ، ويتولّد من لون لون .

وبالجملة : الفعل الساذج نادر أو غير موجود وأوشك أن يوجد من الحيوان في أوائل نشؤها .

ثمّ نقول : إنّ هذا الارتباط على قسمين : عادي وطبيعي ، واتّفاقي ، أمّا الطبيعي فلأنّ مجموع القوى حيث كانت مسخّرة تحت أمر واحد وهو المدرك منّا بالطبع ،

( 1 ) في الفصل السابق .