مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي — الصفحة ٣٧٥

الفصل السابع في أنّ الفعل يشتدّ باشتداد الإذعان

ومن هنا كان غالب الأفعال مركّبا من أمور متعدّدة يتخيّل أمرا واحدا لقصد الطبيعة منها عند إرادتها معنى واحدا هو الكمال ، أو أمر متّصل بالكمال ، أو في طريقه ، وقلّ ما يتّفق فعل من الأفعال لا يكون مركّبا وذلك كالأكل ، فانّه مجموع حركات اينيّة مختلفة ، ووضع وملك من اليد واللقمة والتناول وفتح الفم والقبض والمضغ والالتقام والبلع ، وإذا فصلت هذه المركّبات أيضا وجدتها في أنفسها مركّبة من أمور شتّى .

هذا ، فتبيّن وتحصّل كيفيّة استتباع الأمور الاعتباريّة والمعاني الوهميّة للأمور الحقيقيّة ، وهو بكونها متّحدة بالأمور الخارجيّة الحقيقيّة ومقصودة بالإرادة ، فيحصل بالفعل في الخارج الأمور الحقيقيّة ، وهذا هو الغرض الأخير من الفصول المتقدّمة .

الفصل السابع في أنّ الفعل يشتدّ باشتداد الإذعان

الفصل السابع في أنّ الفعل يشتدّ باشتداد الإذعان

إذا كانت في الإنسان ، بل الحيوان ، قوى متعدّدة من الحيوانيّة والإنسانيّة ، وهي تلائم الأفعال التي هي مقتضاها ، فمن الجائز أن تكون هي موجبة لإرادة ما يلائمها ، أي موجبة مقتضية لعلوم وإذعانات ملائمة لها توجب الإرادة نحو مقتضياتها .

وهي حيث إنّها قويّة في اقتضاء مقتضياتها فربّما لم يصادمها أي إذعان مصادم فرض لأنّها أوصل بالطبيعة ، فالإذعان الناشئ عنها أقدم بمعنى أنّه غير مقيّد بشرط ، وكلّما قيّد في تأثيره بشرط إنّما يصير مطلقا بالدخول تحت أحدها لو لم يكن الكلّ راجعا إلى واحد أقدم ، كما ربّما بيّن ذلك في غير هذا المقام .