مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي — الصفحة ٣٦٩

الفصل الثاني في امتياز الحيوان عن سائر الأنواع بالحركة الإراديّة

الفصل الأوّل في غرض المقالة

الفصل الأوّل في غرض المقالة

قد عرفت في سالف القول إنّ هذه الآراء الوهميّة والأمور الاعتباريّة متوسّطة بين حقيقتين ، وأنّها كيف تنشأ عن الأمور الحقيقيّة ، فالغرض الآن بيان أنّها كيف تستتبع الأمور الحقيقيّة ؟ وما هو السبب في ذلك ؟ وأنّ الأمور الحقيقيّة هل تختلف باختلافها ، وبأي اختلاف ينبغي أن تختلف ؟ وأنّ أوّلها في الأفعال ماذا ؟ وأنّ أقواها ماذا ؟ وما هو السبب في ذلك كلّه ؟

الفصل الثاني في امتياز الحيوان عن سائر الأنواع بالحركة الإراديّة

الفصل الثاني في امتياز الحيوان عن سائر الأنواع بالحركة الإراديّة

من المعلوم أنّ كلّ نوع من الأنواع الواقعة في الأعيان تمتاز حقيقته عن سائر الأنواع ، ولا محالة بفصل مقوّم ويمتاز عنها مختصّا بأفعال لا يشاركه فيها غيره من الأنواع ، وأنّ الحيوان يختصّ من بين قسمائه بالإحساس والحركة الإراديّة ، وأنّ هذه الحركة الإراديّة من خواصّ الحيوان غير موجود في غيره من الأنواع ، وأنّ الحيوان بما هو حيوان لا يصدر عنه فعل إلّا بإرادة ، وهذا وإن كان بادئ بدء نظريّا مفتقدا إلى بيان لكنّا سنبرهن عليه إن شاء اللّه في لاحق الفصول .