مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي — الصفحة ٢٠٧

[ الكلام في حقيقة الشيطان ]

صورة الخنزير ، وإذا عيناه مشقوقتان طولا ، وإذا أسنانه وفمه مشقوقات طولا عظما واحدا بلا ذقن ولا لحية ، وله أربعة أيد : يدان في صدره ، ويدان في منكبه ، وإذا عراقيبه قوادمه ، وأصابعه خلفه ، وعليه قباء ، وقد شدّ وسطه بمنطقة فيها خيوط معلّقة بين أحمر وأصفر وأخضر ، وجميع الألوان ، وإذا بيده جرس عظيم ، وعلى رأسه بيضة ، وإذا في البيضة حديدة معلّقة شبيهة بالكلاب .

فلمّا تأمّله يحيى عليه السّلام قال له : ما هذه المنطقة التي في وسطك ؟

فقال : هذه المجوسيّة أنا الذي سننتها وزيّنتها لهم .

فقال له : ما هذه الخطوط الألوان ؟

قال : هذه جميع أصناع النساء ، لا تزال المرأة تصنع الصنيع حتّى يقع مع لونها ، فافتن الناس بها .

فقال له : فما هذا الجرس الذي بيدك ؟

قال : هذا مجمع كلّ لذّة من طنبور وبربط ومعزفة وطبل وناي وصرناي ، وأنّ القوم ليجلسون على شرابهم فلا يستلذّونه ، فاحرّك الجرس فيما بينهم ، فإذا سمعوه استخفّ بهم الطرب ، فمن بين من يرقص ، ومن بين من يفرقع أصابعه ، ومن بين من يشقّ ثيابه .

فقال له : وأي الأشياء أقرّ لعينك ؟

قال : النساء ، هنّ فخوخي ومصائدي ، فإنّي إذا أجمعت على دعوات الصالحين ولعناتهم صرت إلى النساء فطابت نفسي بهنّ .

فقال له يحيى عليه السّلام : فما هذه البيضة على رأسك ؟

قال : بها أتوقّى دعوة المؤمنين .

قال عليه السّلام : فما هذه الحديدة التي أرى فيها ؟

قال : بهذه أقلب قلوب الصالحين .