مجموعة رسائل العلامة الطباطبائي — الصفحة ١٢٧

الفصل الثامن [ الأخبار الدالّة على ما هو الحقّ في المسألة ]

فقال : اللّه أعدل من أن يجبر خلقه ثمّ يعذّبهم .

قال : فمطلقون ؟

قال : اللّه أحكم من أن يهمل عبده ويكله إلى نفسه » « 1 » .

والأخبار في هذا الباب متواترة في المعنى ، وهي على كثرتها ترجع إلى نوع البيانات التي أوردنا هذه الانموذجات منها ، وأنت تشاهد منها أنّهم عليهم السّلام أوردوا فيها طريقين من البيان والاستدلال :

أحدهما : الاستدلال باقتضاء الأسماء الإلهيّة وصفاته ، كالرحم والعزّة والكرامة والعدل والقهر وكذلك بالقضاء والقدر .

وثانيهما : الاستدلال بما يقتضيه العقل وسيرة العقلاء من الحسن والقبح وغير ذلك ، وفي بعض الأخبار سكتوا عن البيان ، ففي التوحيد مسندا عن مهزم قال : « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : أخبرني عمّا اختلف فيه من خلّفت من موالينا ؟

قال : فقلت : في الجبر والتفويض .

قال : فاسألني .

قلت : أجبر اللّه العباد على المعاصي ؟

قال : اللّه أقهر لهم من ذلك .

قال : قلت : ففوّض إليهم ؟

قال : اللّه أقدر عليهم من ذلك .

قال : قلت : فأي شيء هذا أصلحك اللّه ؟

( 1 ) الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : 2 : 330 ، حكايات من المجبرة .