أصول التفسير والتأويل — الصفحة ٤٦١

النتيجة الثانية المدار في صدق الاسم اشتمال المصداق على الغاية والغرض

النتيجة الثانية المدار في صدق الاسم اشتمال المصداق على الغاية والغرض

النتيجة الثانية المدار في صدق الاسم اشتمال المصداق على الغاية والغرض

من النتائج الأساسية التي تترتّب على نظرية وجود التأويل ، والتي تفتح باباً مهمّاً لفهم المعارف القرآنية خصوصاً في مجالي التوحيد والمعاد ممّا يسهّل لنا الوقوف على الأسباب التي أدّت إلى وقوع المتشابه في القرآن ، أنّ المفاهيم التي استعملها القرآن الكريم كالقلم والعرش والكرسي ، والكتاب واللوح وغيرها يمكن أن تكون مختلفة المصاديق من حيث التجرّد والمادّية ، بمعنى أنّ المفهوم وإن كان واحداً إلّا أنّ المصاديق يمكن أن تتنوّع لتشمل بالإضافة إلى المصداق المتداول في حياتنا الحسّية مصاديق أُخرى فوق العالم المشهود ، بنحو يكون الاستعمال فيها جميعاً حقيقيّاً .

من هنا حاول جملة من الأعلام المعنيّين بالبحث القرآني التأسيس لهذه النظرية ، التي حاولوا من خلالها فهم كثير من الحقائق القرآنية في قبال اتّجاهات أُخرى جئنا على ذكرها في مباحث التوحيد « 1 » .

( 1 ) بالنسبة إلى مفاهيم العرش والكرسىّ وما يماثلهما كالكتاب المبين واللوح والقلم والميزان ، وغير ذلك ، شهد مسار الفكر الإسلامي عدداً من النظريات أو الاتّجاهات ، يمكن الإشارة إليها كما يلي :