مهر تابان ( طبع جديد ) ( فارسى ) — الصفحة ١٦٨

مراد از نعمت در هر جاى قرآن كه آمده است ولايت است

مراد از نعمت در هر جاى قرآن كه آمده است ولايت است

مراد از نعمت در هر جاى قرآن كه آمده است ولايت است

علّامه : چند آيه در قرآن كريم در اطراف كلمهء نعمت وارد شده است ؛ و از آيات چنين استفاده مىشود كه مراد از نعمت ، ولايت است : ولايت اهل بيت است ؛ يعنى راهى را كه اهل بيت بسوى حضرت پروردگار پيموده‌اند ، و سَبيل آنان إلَى اللَهِ تَعالَى است ، كه همان مقام عبوديّت مَحضه مىباشد .

يكى از آن آيات همين آيه است كه در آن ، تبديل نعمت به كفر و ورود در جهنّم و استقرار در دوزخ نشان داده شده است . پس حقيقت نعمت همان صراط مستقيم و اقصر فاصله ايست كه بنده بسوى خدايش مىپيمايد ، و بمقام عبوديّت مُطلقه و مَحضه نائل مىگردد ؛ و تبديل اين نعمت بكفر ، تبديل اين صراط مستقيم ، به پيمودن راههاى مُعْوَج و منحرف و كج است كه آن را از مقصد دور مىكند و بالنّتيجه به دوزخ مىافكند .

و از اين آيه شايد صريح‌تر و بليغ‌تر آيهء واردهء در سورهء تكاثر است كه : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ كه بنحو عجيب و غريب در عين حال روشن و واضح ، دستگاه كثرت را بر مىچيند و بعالم وحدت دعوت مىكند ؛ و از نعيم كه همان ولايت است انسان را مورد مؤاخذه و پرسش قرار مىدهد :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ . « 1 »

( 1 ) سورهء 102 از قرآن كريم : « افزون طلبى و كثرت بينى ، شما را ( از ديدار جمال حقّ و وجود مطلق و وحدت لا يزالى ) بازداشت تا جائى كه عمرتان سپرى شد و بديدار و زيارت خوابگاههايتان و قبرهايتان رفتيد ! نه چنين است ؛ شما به زودى خواهيد دانست ! و پس از اين ، نه چنين است ؛ شما به زودى خواهيد دانست ! نه چنين است ؛ اگر شما بطور علم يقينى مىدانستيد هر آينه جحيم را مىديديد ! و سپس آن را بطور عين اليقين مشاهده مىكرديد ! و سپس در آن وقت از نعيم ، مورد بازپرسى و مؤاخذه قرار مىگرفتيد ! »