شرح نهاية الحكمة — الصفحة ١١٩

الفصل الأوّل في أنّ كلّ مفهوم إمّا واجب وإمّا ممكن وإمّا ممتنع

عوارضه الذاتيّة ، لكون موضوعها ) أي الفلسفة والحكمة الإلهيّة كمامرّ صدراً وكراراً إنّما هو ( الموجود بما هو موجود ) .

وحصيلته أنّ للبحث عن الموادّ الثلاث حقلين : المنطق والفلسفة ، فالمنطق هو الذي يهتمّ بالتعميم فيها إيجاباً وسلباً ، ولا يفترق له ذلك ، وإلّالخرج عن رعاية أُسلوبه بما هو قانون عامّ آلي .

وأمّا الفلسفة ، فإنّها لاتعنى عن البحث إلّاما يثمر في موضوعه الموجود بما هو موجود ، فطبيعي لها أن يمارس لما يعرض الموجود العامّ ذاتياً فيلازمها البحث عن المحمولات الوجوديّة . . . فتدبّر .