مرآت الاكوان ( تحرير شرح هدايه ملا صدرا شيرازى ) ( فارسى ) — الصفحة ٧٤

صورت كتابتى كه افضل المدققين صدر المحققين الشيرازى به نوّاب ثالث المعلّمين استاد العلماء فى الخافقين نوشته‌اند

صورت كتابتى كه افضل المدققين صدر المحققين الشيرازى به نوّاب ثالث المعلّمين استاد العلماء فى الخافقين نوشته‌اند

صورت كتابتى كه افضل المدققين صدر المحققين الشيرازى به نوّاب ثالث المعلّمين استاد العلماء فى الخافقين نوشته‌اند

كفى شرفا أنّى مضاف إليكم * و أنّى بكم ادعى و ارعى و اعرف

إذا بملوك الأرض قوم تشرّفوا * فلي شرف منكم أجلّ و أشرف

تا اشعّهء آفتاب وجود به مقتضاى حكمت الهى بر صفايح ماهيّات ممكنات فايض شود و پرتو نور وجود حقيقى مر تعيّنات را عارض گردد ، لوايح خورشيد فضل و حكم و لوامع نيّر خلق و كرم از سپهر ذات قدسى صفات بندگان نوّاب مستطاب فلك جناب ، صاحب سرير اقليم كمال ، مسندنشين بارگاه افضال ، حلّال مشكلات حقايق ، كشّاف معضلات دقايق ، چهره‌گشاى جمال معانى ، مبيّن رموز آسمانى ، زيور چهرهء دانش و بينش ، فهرست كتاب آفرينش ، مجموعهء كمالات انسانى ، مرآت تجلّيات الهى و كيانى .

كامل الذّاتى كه ذات كاملش دارد فروغ * همچو عقل اوّل از نقص كمال منتظر

الّذى كشف قناع الامتناع من وجوه مخدّرات الحقائق و المبانى ، و رشف بشفاه الفكر النّفّاع قلبه الزكيّ أنهار المعارف و المعانى ، رسّام خطوط التحقيق على خدود حدود الكتاب ، و قسّام سهام الفيض على جيوب قلوب اولى الألباب ، حادى عشر العقول ، حاوى الفروع و الاصول ، السيّد الأمير ، رئيس الحكماء ، و شيخ الفقهاء ، و استاذ الأساتذة ، و معلّم العلماء ، أشرف الأفاضل و الصّدور و أشرق الأهلّة و البدور ، مهذّب الكلام ، كهف الأنام ، ثمال الخواصّ و العوامّ ، مآل أهلّة الأيام ، كريم الشيم و الأخلاق ، شريف الأنساب و الأعراق .

و لو لا أن قيّض قضاء اللّه بمنّه و الجود و قدّر قدره باحسانه الإجادة بهذا الوجود ، لكان يصبح عين حياة علوم الحقائق غائرة و ظلّت تجارة أهلها في سوق الكساد بائرة ، فأطال اللّه أعمار المعالي به طول بقائه و أعمش عيون الأقالي بنور لقائه ، ما برحت أحداق الأشخاص شاخصة نحو جنابه و رقاب الأرباب خاضعة للتمرّغ على بابه .

بر صفحات هياكل اعيان ثابتهء اصحاب مكارم و آداب و قوالب قوابل ممكنهء تلامذه و طلّاب لامع و لايح باد اقلّ المعتصمين بحبل إفادته و اصغر المتشبّثين بذيل إفاضته محمّد المشتهر بصدر الشيرازى ، بعد تلخيص رسايل خلوص و تنقيح مسائل خصوص ، تحيّتى چون انفاس قدسيان مجرّد از شوايب ريا ، و خدمتى چون مادّهء خلقت مقيّد به صدق و صفا از سر