الظرف والظرفاء — الصفحة ٦٣

باب الحثّ على صحبة الإخوان والإغراء على مودّة الخلّان والرّغبة في أهل الصّلاح والإيمان

باب الحثّ على صحبة الإخوان والإغراء على مودّة الخلّان والرّغبة في أهل الصّلاح والإيمان

باب الحثّ على صحبة الإخوان والإغراء على مودّة الخلّان والرّغبة في أهل الصّلاح والإيمان

« [ 42 ] » روي عن أبي هريرة : أن النّبيّ ، صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل » « 1 » .

وروي عن أبي عمرو العوفّي « 2 » قال : كان يقال أصحب من إن صحبته زانك ، وإن خدمته صانك ، وإن أصابتك خصاصة مانك ، وإن رأى منك حسنة عدّها ، وإن رأى منك سقطة سترها ، ومن إن قلت صدّق قولك ، وإن أصبت سدّد صوابك ، ومن لا يأتيك بالبوائق ، ولا تختلف عليك منه الطرائق « 3 » .

وقال المفضّل بن غسّان البصريّ « 4 » : كان يقال : أصحب من ينسى معروفه عندك « 5 » .

( [ 42 ] ) . . . ( 1 ) الحديث في التمثيل والمحاضرة 28 ، وفي بهجة المجالس 1 : 703 . ( 2 ) أبو عمرو العوفي ( توفي 73 ه ) : عوف بن مالك الأشجعي . حجازي آخى النبي بينه وبين أبي الدرداء . كانت معه راية أشجع يوم فتح مكة . تحول إلى الشام في خلافة أبي بكر فنزل حمص وبقي إلى أول خلافة عبد الملك بن مروان . ( طبقات ابن سعد 4 : 84 ، الأعلام 5 : 196 ) . ( 3 ) القول في بهجة المجالس 1 : 707 منسوب لخالد بن صفوان ، وفيه اختلاف في آخره . وهو في عيون الأخبار 3 : 4 منسوب لعلقمة بن لبيد العطاردي . ( 4 ) المفضل بن غسان البصري : ورد في الأصل الفضل . والتصحيح من لباب الأنساب 1 : 397 . وهو والد أبي أمية الأحوص الغلّابي . روى عنه ابنه كتاب التاريخ . والغلّابي نسبة إلى غلّاب والد خالد بن غلاب البصري أحد أجداد المفضل . ويناقش ابن الأثير ضبط الغلابي بتشديد اللام أو بتخفيضها . ( 5 ) القول منسوب للإمام علي في بهجة المجالس 1 : 709 .