الظرف والظرفاء
- المؤلف: محمد بن أحمد بن إسحاق ابن يحيى الوشاء
- الوفاة: 325
- القسم: مجلات ومنوعات
- الناشر: عالم الكتب - بيروت
فهرس الكتاب
- [ مقدمة المحقق ]
- [ مقدمة ]
- الجزء الأوّل
- [ تصدير المؤلف ]
- باب البيان عن حدود الأدب وما يجب على الأدباء من الفحص والطلب
- باب النّهي عن ممازحة الأخلّاء والنهي عن مفاكهة الأودّاء
- باب الأمر باختيار الإخوان وانتخاب الأقران والأخدان
- باب الحثّ على صحبة الإخوان والإغراء على مودّة الخلّان والرّغبة في أهل الصّلاح والإيمان
- باب صفة المتحابين في اللّه عزّ وجلّ
- باب البشاشة بالإخوان والصّبر على تألّف قلوب ذوي الأضغان
- باب اتفاق القلوب على مودّة الصديق وقلّة الخلاف على الرفيق
- باب النهي عن استعمال الإفراط في حب الصديق
- باب الأمر بإغباب زيارة الأحباب والنهي عن مداومة غشيان الأصحاب
- باب شرائع المروة وصفتها
- باب ما جاء من فضل الصدق لذوي الآداب وما كره من الكذب لذوي الألباب
- باب ما جاء في قبح خلف المواعيد وما يلحق صاحبه من اللّوم والتّفنيد
- باب الحثّ على كتمان السر والترغيب في حفظ ما حنت عليه ضلوع الصّدر
- باب سنن الظرف
- باب من مات من شدة الفقد وتضعضعت أعضاؤه من شدّة الوجد
- باب من وصف الحب وما فيه من شدّة المرارة والكرب
- باب ما في معرفة الهوى وما كان اسمه في البادية أوّلا
- باب ما سئل عنه أهل الصدق من تمام خلّات العشق
- باب ما جاء فيمن تعفّف في محبّته ورعى عقود عهود مودّته
- الجزء الثّاني
- [ تقديم للمولف ]
- باب صفة ذم القيان ونفوذ حيلتهن في الفتيان
- باب ما جاء في مصارمة ذوي الغدر والمبادرة عند الملل والهجر
- باب النهي عن الهوى والتعرّض لأسباب الضنى
- باب ذكر زيّ الظرفاء في اللباس المستحسن عند سروات الناس
- باب زيّ الظراف في التّكك والنّعال والخفاف
- باب زيّهم المخصوص في الخواتيم والفصوص
- باب زيّهم في التعطر والطيب الذي من خالفه كان غير مصيب
- باب [ زيّ ] متظرّفات النساء في اللّباس المخالف لزيّ الظّرفاء
- باب زيّهن المخالف لزيّ الرّجال في لبس التّكك والخفاف والنّعال
- باب ذكر زيّ الظرفاء في الطعام الذي بانوا به عن منزلة اللّئام
- باب ذكر زيّهم في الشراب الذي يتخيّره ذوو الألباب
- باب ذكر الأشياء التي يتطير الظرفاء من إهدائها ويرغبون عنها لشناعة أسمائها
- باب ما قيل في صفة الورد ومحلّه في قلوب ذوي الوجد
- باب ذكر التفاح وما كره الأدباء من أكله
- باب ما جاء في السواك وما قيل في عود الأراك « 1 »
- باب صفة ذوي التظرف ومباينتهم لذوي التكلّف
- باب ما اختير من ألفاظ الأدباء في المكاتبات واستحسن من الظّرفاء من مليح المعاتبات
- باب ما ضمّنوه كتبهم من الأشعار وتكاتب به ذوو الظّرف والأخطار
- ومما ضمّنوه كتبهم من السلام وجعلوه تلوا للشعر والنّظام
- باب ما كتبوه على العنوانات وسلكوا به سبيل المداعبات
- باب ما يكتب على الفصوص
- ومما ينقشه أهل الحزم على خواتيمهم
- باب ما وجد على التفاح من الألفاظ الملاح
- باب ما وجد على ذيول الأقمصة والأعلام وطرز الأردية والأكمام
- باب ما وجد على الكرازن والعصائب ومشادّ الطّرر والذّوائب
- باب ما وجد على الزنانير والتّكك والمناديل
- باب ما وجد على الستور والوسائد والبسط والمرافق والمقاعد
- باب ما وجد على المناصّ والحجل والأسرّة والكلل
- باب ما يكتب على المجالس والأبواب ووجوه المستنظرات وصدور القباب
- باب ما وجد للمتظرفات والظراف مكتوبا على النّعال والخفاف
- باب ما يكتب بالحناء في الوطأة والوشاح وعلى الأقدام والرّاح
- باب ما يكتب على الجبين والخد ويطرف به ذو والصبابة والوجد
- باب ما يفلّج به التفاح والأترج والدستبويات ويعدل به تنضيد الورد والياسمين والخيريّات
- باب ما يكتب على القناني والكاسات والأقداح والأرطال والجامات
- باب ما يكتب على أواني الفضة والذهب ومدهون الصّيني المذهب
- باب ما يكتب على العيدان والمضارب والسرنايات والطبول والمعازف والدفوف والنّايات
- باب ما يكتب على الأقلام من مستظرف الكلام
- باب ما يكتب على الدراهم والدنانير التي ضربت للملوك في المقاصير
- المصادر والمراجع
- الفهارس العامة
- 1 - فهرس الآيات القرآنية
- 2 - فهرس الخبر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم
- 3 - فهرس الأمثال
- 4 - فهرس مؤلفات أبي الطيب الواردة في المتن
- 5 - فهرس القوافي
- الألف
- ب
- ح
- خ
- د
- ر
- ز
- س
- ش
- ص
- ض
- ط
- ع
- ف
- ق
- ك
- ل
- م
- ن
- ه
- و
- ي
- 6 - فهرس الأعلام والقبائل
- أ
- ب
- ت
- ث
- ج
- ح
- خ
- د
- ذ
- ر
- ز
- س
- ش
- ص
- ض
- ط
- ظ
- ع
- غ
- ف
- ق
- ك
- ل
- م
- ن
- ه
- و
- ي
- 7 - فهرس الأمكنة والبلدان والأيام والحروب
- ثبت الموضوعات