الظرف والظرفاء — الصفحة ٣٣٥

باب ما وجد على المناصّ والحجل والأسرّة والكلل

فبتنا على رغم الحسود وبيننا * حديث كريح المسك شيب به الخمر

حديث لو أنّ الميت يوحى ببعضه * لأصبح حيّا بعدما ضمّه القبر

« [ 344 ] » وقرأت على وجه أريكة لبعض الهاشميين : [ من الوافر ] « 1 * »

جعلت محلّة البلوى فؤادي * وسلّطت السّهاد على رقادي

دعيني لا أبوح بكلّ وجدي * أليس النار من طرفي زنادي

وبتّ خليّة وسلبت نومي * أما استحيا رقادك من سهادي

« [ 345 ] » وكتب بعض الظّرفاء ، على حجلة « 1 » له معصفرة ، بالذّهب « 2 » : [ من الطويل ]

دعيني أمت والشّمل لم يتشعّب * ولا تبعدي أفديك بالأمّ والأب

سقى اللّه ليلا ضمّنا بعد هجعة * وأدنى فؤادا من فؤاد معذّب

فبتنا جميعا لو تراق زجاجة * من الرّاح فيما بيننا لم تسرّب

« [ 346 ] » وأخبرني بعض الكتّاب أنّه قرأ على حجلة مكتوبا « 1 * * » ؛ [ من الكامل ]

نشرت عليّ غدائرا من شعرها * حذر الفضيحة والعدوّ الموبق

فكأنّه وكأنني وكأنّها * صبحان باتا تحت ليل مطبق

« [ 347 ] » ودخلت على بعض الكتّاب في يوم شديد الحرّ ، وهو على دكّان ساج « 1 * * * »

( [ 344 ] ) . . . ( 1 * ) البيتان 1 و 3 في ديوان العباس بن الأحنف 126 . ( [ 345 ] ) . . . ( 1 ) الحجلة : الأريكة أو الستر يضرب للعروس أو النساء . ( 2 ) لعلي بن الجهم في معجم الشعراء 286 والأولان له في الشريشي 3 : 13 ، وفي أمالي القالي 1 : 226 ، وفي بدائع البدائة 342 ، وفي ديوان المعاني 1 : 245 ، وفي ديوان ابن الجهم 95 . ( [ 346 ] ) . . . ( 1 * * ) في المحاسن والأضداد 126 دون نسبة . وفيهما اختلاف يسير . ويرد صدر البيت الثاني : فكأنني وكأنها وكأنه . ( [ 347 ] ) . . . ( 1 * * * ) الساج : خشب التك والدكان : الدكة .