الظرف والظرفاء — الصفحة ٣١٨

باب ما وجد على ذيول الأقمصة والأعلام وطرز الأردية والأكمام

قميص ملحم ، موشّح بالذّهب ، مكتوب في وشاحه « 2 » : [ من الطويل ]

وإني لأهواه مسيئا ومحسنا * وأقضي على قلبي له بالذي يقضي

فحتى متّى روح الرّضى لا ينالني * وحتّى متى أيام سخطك لا تمضي

وعلى طراز كمّه : [ من الطويل ]

إذا صدّ من أهوى وأسلمني الغري * ففرقة من أهوى أحرّ من الجمر « 3 »

« [ 284 ] » ورأيت على ( ماجن ) جارية مكاتم المغنيّة قميصا في وشاحه بالذّهب :

[ من مجزوء الرمل ]

زفراتي ليس تفنى * وفؤادي بك مضنى

أترضّاك وأبدي * لك . . . نا « 1 »

بأبي كم أتمنّى * وإلى كم أتمنّى

بعدما أصبح قلبي * في يد الأحرار رهنا

[ 285 ] قال : ورأيت في صدر قميص جارية ( تباريح ) الكوفية مكتوبا بالفضّة والذّهب سطرا وسطرا ( 1 ) : [ من الخفيف ]

يا فتى ، قلت إذ دعاني هواه * مستجيبا لصوته لبّيكا

ما بكت مقلتي لفقدك إلا * جزعا أن أموت شوقا إليكا

« [ 286 ] » قال : ورأيت مرة أخرى عليها درّاعة ملحم بترانين « 1 * » إبريسم ولبنة

( 2 ) البيتان في ديوان العباس بن الأحنف 191 وفيهما اختلاف ويرد في البيت الأول : واني لأخشاها . . . نفسي لها بالذي تقضي . ( 3 ) الغري : المتمادي في غضبه . ( [ 284 ] ) . . . ( 1 ) ورد في الأصل ناقصا . ( [ 286 ] ) . . . ( 1 * ) ترانين : لم اعثر عليها . ويقال : ترني للمرأة الفاجرة . وابن ترني هو ابن الفاجرة ، ولعل الترانين تلك - - القطعة التي تخرج بها الثياب التي ليست من أصل القماش .