الظرف والظرفاء — الصفحة ٢٨١

باب ما جاء في السواك وما قيل في عود الأراك « 1 »

رضابا كطعم الشّهد يجلو متونه * من الأيك أو غضّ البشام قضيب

أولئك لولاهنّ ما سقت نضوة * ولا قابلتني في البلاد جنوب

وقال أيضا « 5 » : [ من الطويل ]

إذا الريح من نحو الشّمال تنسّمت * وجدت لريّاها على كبدي بردا

تخيّرت من نعمان عود أراكة * لهند ولكن من يبلّغه هندا

« [ 194 ] » وأنشدني أبو علي الحسن بن عليل العنزيّ قال : أنشدني الزبير بن بكّار قال : أنشدني أبو مسلم الكلابي لمهدي بن الملوّح الكلابي « 1 » : [ من البسيط ]

تبيت ليلى وقد كنّا نبخّلها ، * قالت : سقى اللّه ذاك المربع الجدبا

يا حبّذا راكبا كنّا نهشّ له ، * يهدي إلينا من أراك [ الموص قضبا ]

وقال القطامي « 2 » [ من الطويل ]

منعّمة تجلو بخوط أراكة * ذرى برد عذب شتيت المناصب

كأنّ فضيضا من غريض غمامة * على ظمأ جادت به أمّ غالب

لمستهلك قد كاد من شدّة الهوى * يموت ومن طول العدات الكواذب

وقال بعض الأعراب ، ويروى للأميلس : [ من الطويل ]

منعّمة هيفاء عجزاء خدلة * تمسّ مثاني شعرها قضبا خزلا « 3 »

وتجلو بمسواك الأراك مفلّجا * عذاب الثّنايا ، لا قصارا ولا ثعلا

( 5 ) البيت الأول في سرور النفس 310 منسوب لمهدي بن الملوح ، والثاني في حماسة أبي تمام 3 : 161 والمستطرف 2 : 18 دون نسبة . وهو في الحماسة البصرية 2 : 184 منسوب لورد بن الورد الجعدي . ( [ 194 ] ) . . . ( 1 ) مهدي بن الملوح : قيل هو قيس بن الملوح . وهناك خلاف حول اسمه ، انظر البيان والتبيين . فهرس الأعلام ، أيضا ، معجم الشعراء 476 ووردت آخر البيت في الأصل : الموسى القضبا . وبه يختل العروض ، ولا معنى له . والموص : للسواك . ( 2 ) الأبيات في ديوان القطامي 43 . ( 3 ) خدلة : ممتلئة الساق . الثعلاء : السن الزائدة خلف الأسنان . والقضب : الرطبة ، أو شجر أغصانه سبطة . والخزل : مشية فيها تقطّع .