الظرف والظرفاء — الصفحة ٢٨٠

باب ما جاء في السواك وما قيل في عود الأراك « 1 »

جرى الإسحل الأحوى بطفل مطرّف * على الغرّ من أنيابها ، فهي نصّع « 13 »

وقال آخر : [ من الطويل ]

نظرت بعيني شادن وتبسّمت * بظمياء عن غرّ لهنّ غروب « 14 »

جرى الإسحل الأحوى عليهنّ أو جرى * عليهنّ من ماء الأراك قضيب

« [ 193 ] » وقال جرير « 1 » : [ من الكامل ]

يجري السّواك على أغرّ كأنّه * برد تحدّر من متون غمام

إقرا السلام على سعاد وقل لها * يوما تردّ رسولنا بسلام

وقال أيضا « 2 » : [ من البسيط ]

إنّ الشّقاء وإن ضنّت بنائلها * فرع البشام الذي تجلو به البردا

ما في فؤادك من داء يخامره * إلا التي لو رآها راهب سجدا

وقال جميل بن معمر « 3 » : [ من الوافر ]

بثغر قد سقين المسك منه * مساويك البشام ومن غروب

ومن مجرى غوارب أقحوان * شتيت النّبت في عام خصيب

وقال آخر « 4 » : [ من الطويل ]

وغادين بالقضبان كلّ مفلّج * به الظّلم لم يفلل لهنّ غروب

( 13 ) الإسحل : شجر تتخذ منه المساويك . الأحوى : الذي فيه السواد يميل إلى الخضرة أو الحمرة التي تميل إلى السواد ، ويعتبر الاسحل أشد وألطف أنواع المساويك ( النبات : 228 ) . ( 14 ) بظمياء : الشفاه الظمياء : الذابلة في سمره . ( [ 193 ] ) . . . ( 1 ) البيت الأول في ديوانه 453 ، وفيه : تجري السواك . . ( 2 ) البيتان في ديوانه 125 . والبسام : شجر يستاك به . ( 3 ) في ديوان جميل 103 . ( 4 ) البيتان في معجم الأدباء 2 : 15 منسوبان لثعلب وفي البيت الأول ، يغادين : يغايين ، ويرد عجز البيت الأخير على الوجه التالي : لحاج ولا اشتعلت برد حبوب .