الظرف والظرفاء — الصفحة ٢٢٥

باب ما جاء في مصارمة ذوي الغدر والمبادرة عند الملل والهجر

إذا خنتم بالغيب عهدي ، فما لكم * تدلّون إدلال المقيم على العهد

صلوا ، فافعلوا فعل المدلّ بوصله * وإلا فصدّوا ، وافعلوا فعل ذي الصّدّ

فكم من نذير كان لي قبل فيكم ، * وها أنا ذا فيكم نذير لمن بعدي

فوا أسفا من صبوة ضاع شكرها ، * مضت سلفا في غير أجر ولا حمد

وأنشدني بعض المحدثين : [ من الطويل ]

هجرت حبيبا كنت أحسب أنّني * سأقضي حياتي قبل هجرانه ، وجدا

وذلك أني كنت صبّا بحبّه ، * أجاوز للإفراط في حبّه الحدّا

فقابلني من قلّة الحفظ للوفا ، * بأن خانني ودّي ، ولم يرع لي عهدا

فقلت لقلبي بالملامة فاصطبر ، * ورم سلوة تلقى بسلوتك الرّشدا

فطاوعني قلبي ، فبتت مسلّما ، * أفتّش عن ودّي فلا أجد الودّا

وأنشد أبو الطّيب لنفسه في مثل ذلك : [ من الطويل ]

عتبت عليكم مرّة بعد مرّة ، * وأفرطت في التّعذال واللّوم والزّجر

فلمّا رأيت القول ليس بنافعي ، * ولا النّهي مقبولا لديّ ، ولا أمري

زجرت فؤادي زجرة عن هواكم * وقلت له سرّا ، فأصغى إلى سرّي :

أفق كم يكون الهجر ممّن تحبّه ، * وهجر الذي تهوى أحرّ من الجمر

وصبرك لو تدري على هجر ساعة ، * وقد كنت ترجوه أحرّ من الجمر

تعزّ فإنّ الغدر منه سجيّة ، * ولا داء أدوى من معالجة الغدر

تعزّ فإنّ اليأس يذهب بالهوى * ولا شيء أشفى للفؤاد من الهجر

تعزّ وداو القلب منك بهجره ، * ففي الهجر ، لو يأتي ، شفا غلّة الصّدر

فطاوعني قلبي ، فبتّ أرى الهوى ، * وما كنت فيه كالجنون ، أو السّحر

وأصبح قلبي فارغا من هواكم ، * كأن لم يكن عاناه في سالف الدهر

وأضحى ، وما فيه من الحبّ والهوى * إذا قيس ، مقدار العشير من الذّرّ