سوائر الأمثال على أفعل — الصفحة ٤٥٠

نوع آخر « * »

والأصغران « 45 » : اللسان والقلب ، وقال الأحنف بن قيس :

عقل الرجل مدفون تحت لسانه ، وصمته وعاء لاختياره ، وإنما يخبر عن الضمير اللسان ، وعن المودة العينان .

والأصمعان « 46 » : القلب الذكيّ ، والرأي العازم .

والأكرمان « 46 ب » : الحسب والعرض ، ويقال : الدّين والعرض ، وفي سائر الكلام / : « من حفظ المال فقد حفظ الأكرمين » .

والأجودان « 46 ج » : البحر والمطر .

والماضيان : السّيف والقدر .

والواقيان : الجدّ والوزر .

والشاهدان : العين والأثر .

والمزعجان : الخوف والحذر .

والعدّتان « 46 د » : الصبر والسلوّ .

النّجدان « 47 » : طريقا الخير والشر ، وفي القرآن : وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ « 48 » ، وقوم من المفسرين قالوا : النّجدان ههنا : ثديا الأم .

والفتنتان : [ فتنة النساء ، وفتنة المال ، يقال : نعوذ باللّه من الفتنتين ] « 49 » .

( 45 ) اللسان ( صغر ) ، المخصص 13 : 224 ، الجنى 20 . ( 46 ) اللسان ( صمع ) ، المخصص 13 : 224 ، الجنى 20 . ( 46 ب ) الجنى 22 . ( 46 ج ) الجنى 16 . ( 46 د ) الجنى 77 . ( 47 ) اللسان ( نجد ) . ( 48 ) سورة البلد : 10 . ( 49 ) ساقطة من الأصل ، والاستدراك من طبعة القاهرة . وفي أساس البلاغة ( فتن ) : الفتانان ، الدرهم والدينار . ونقل حديثا : « ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم ، وستبلون بفتنة السرّاء » . أراد فتنة السيف وفتنة النساء .