سوائر الأمثال على أفعل — الصفحة ٤٢٦

وأما ابن النّعامة ؛

« [ 85 ] »

وأما ابن أحذار ؛

وأما ابن أحذار ؛

فالحذر ، قال بدر بن حزاز « 5 » :

أبلغ زيادا وحين المرء مدركه * وإن تكيّس أو كان ابن أحذار

أي كان ذا حذر وكيس .

« [ 86 ] »

وأما ابن أقوال ؛

وأما ابن أقوال ؛

فالكلمانيّ المنطيق .

« [ 87 ] »

وأما ابن خلاوة ؛

وأما ابن خلاوة ؛

فالبريء ، يقال : « أنا من هذا الأمر فالج بن خلاوة » « 6 » أي أنا منه ذو فلج وتخلّ .

« [ 88 ] »

وأما ابن حبّة ؛

وأما ابن حبّة ؛

فالخبز ، ويقال له أيضا : جابر بن حبّة « 7 » ، قال الشاعر « 8 » :

فلا تلوماني ولوما جابرا * فجابر كلّفني المفاقرا

« [ 89 ] »

وأما ابن النّعامة ؛

وأما ابن النّعامة ؛

فذكر صاحب كتاب العين أنه الطّريق ، ولكنه من بنيّات الطريق ، قال : وقال أبو الدّقيش : هو صدر القدم ، وذكر صاحب كتاب الجمهرة أنه خطّ في باطن القدم في وسطها ، وبعضهم يجعلها القدم نفسها . وبعضهم يجعله عرقا في باطن القدم ، وأنشد لعنترة « 9 » :

( [ 85 ] ) اللسان ( حذر ، بني ) ، المخصص 13 : 204 . ( [ 86 ] ) اللسان ( بني ) ، المخصص 13 : 204 . ( [ 87 ] ) اللسان ( خلا ، فلج ) ، ثمار القلوب 265 . ( [ 88 ] ) اللسان ( جبر ، حبب ) ، ثمار القلوب 265 ، المخصص 13 : 209 . ( [ 89 ] ) اللسان ( نعم ، بني ) ، ثمار القلوب 265 ، المخصص 13 : 206 . ( 5 ) بدر بن حزاز ، ورد في معجم البلدان ( جش ) بدر بن خزان ، وفي معجم البكري : بدر بن حزاز . والبيت في معجم البلدان ، وأساس البلاغة ( بني ) لبدر ، وفي المخصص بدون نسبة . ( 6 ) المثل في الجمهرة 2 : 102 ، المجمع 1 : 46 ، ثمار القلوب 265 ، واللسان ( فلج ) ، أساس البلاغة ( فلج ) . ( 7 ) في المخصص 13 : 209 ، وثمار القلوب 265 ، أساس البلاغة ( جبر ) . ( 8 ) البيت في المخصص ، وأساس البلاغة . ( 9 ) البيت في اللسان منسوب لخرز بن لوذان السدوسي أو لعنترة ، وفي ثمار القلوب ، والمعاني الكبير 79 لعنترة .