سوائر الأمثال على أفعل — الصفحة ٣٥٨

وأما قولهم : أندم من قضيب ؛

أبعد خمس قد حفظت عدّها * أحمل قوسي وأريد ردّها

أخزى الإله لينها وشدّهما * واللّه لا تسلم عندي بعدها

ولا أرجّي ما حييت رفدها

ثم عمد إلى قوسه فكسرها على حجر وبات ، فلما أصبح أبصر الأعيار الخمسة مصرّعة حوله ، وأسهمه مضرّجة قربه ، فندم على كسر القوس ، فشدّ على إبهامه فقطعها تلهّفا ، وأنشأ يقول « 57 » :

ندمت ندامة لو أن نفسي * تطاوعني إذا لقطعت خمسي

تبيّن لي سفاه الرأي منّي * لعمر أبيك حين كسرت قوسي

وقال الفرزدق يضرب به المثل « 58 » :

ندمت ندامة الكسعيّ لمّا * غدت مني مطلّقة نوار

وكانت جنّتي فخرجت منها * كآدم حين أخرجه الضّرار

ولو أني ملكت يدي ونفسي * لكان عليّ للقدر [ اختيار ] « 59 »

« [ 613 - 614 ] »

أندم من أبي غبشان ،

أندم من أبي غبشان ،

وأندم من شيخ مهو ؛ فقد مر / تفسيرهما في الباب السادس .

« [ 615 ] »

وأما قولهم : أندم من قضيب ؛

وأما قولهم : أندم من قضيب ؛

فقد مر تفسيره في [ الباب ] الثالث والعشرين « 60 » .

( [ 613 - 614 ] ) [ 613 ] الجمهرة 2 : 299 ، المجمع 2 : 356 ، المستقصى 1 : 386 ، الأوائل 1 : 11 ، ثمار القلوب 135 . [ 614 ] الجمهرة 2 : 299 ، المجمع 2 : 356 ، المستقصى 1 : 389 . ( [ 615 ] ) الجمهرة 2 : 299 ، المستقصى 1 : 389 ، المجمع 2 : 356 . ( 57 ) الرجز في اللسان ، والفاخر 93 ، والمحاسن والمساوىء 300 . ( 58 ) الأبيات في ديوان الفرزدق 1 : 372 ، والأول في اللسان ( كسع ) ، والأولان في المحاسن والمساوىء . ( 59 ) فراغ في الأصل ، والاستدراك من الديوان . ( 60 ) في الأصل : ( الثالث والعشرون ) ، وورد تفسيره عند تفسير المثل ( الهف من قضيب ) .