سوائر الأمثال على أفعل — الصفحة ٢٨٥

وأما قولهم : أغلم من تيس بني حمّان ؛

« [ 453 - 454 ] »

وأما قولهم : أغلى فداء من حاجب بن زرارة ،

وأما قولهم : أغلى فداء من حاجب بن زرارة ،

وأغلى فداء من بسطام بن قيس ؛ فذكر أبو عبيدة أنهما أغلى عكاظيّ فداء ، وقال :

كان فداؤهما فيما يقول المقلّل مائتي بعير ، وفيما يقول المكثّر أربعمائة بعير .

« [ 455 ] »

وقولهم : أغلم من سجاح ؛

وقولهم : أغلم من سجاح ؛

فإنها كانت امرأة من بني تميم ، ادّعت النبوة بعد موت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، ثم تجهّزت إلى مسيلمة فخلت به ، ووهبت نفسها له ، فقال لها « 13 » :

ألا قومي إلى المخدع * فقد هيّى لك المضجع

فإن شئت سلقناك * وإن شئت على أربع

وإن شئت ففي البيت * وإن شئت ففي المخدع

وإن شئت بثلثيه * وإن شئت به أجمع

فقالت : بل به أجمع ، فهو أجمع للشّمل .

« [ 456 ] »

وأما قولهم : أغلم من تيس بني حمّان ؛

وأما قولهم : أغلم من تيس بني حمّان ؛

فلأن بني حمّان تدّعي أن تيسهم قفط « 14 » سبعين عنزا بعدما فريت أوداجه ، وفخروا بذلك .

ويقال للتيس : قفط وسفد وقرع ، ولذوات الحافر : كأم ، وكاش ، وبال ،

( [ 453 - 454 ] ) [ 453 ] الجمهرة 2 : 88 ، المستقصى 1 : 263 ، المجمع 2 : 66 ، تمثال الأمثال 239 ، نهاية الأرب . [ 454 ] الجمهرة 2 : 88 ، المستقصى 1 : 263 ، المجمع 2 : 66 ، تمثال الأمثال 239 . ( [ 455 ] ) الجمهرة 2 : 88 ، المستقصى 1 : 263 ، ثمار القلوب 315 . ( [ 456 ] ) الجمهرة 2 : 88 ، المستقصى 1 : 263 ، المجمع 2 : 66 ، ثمار القلوب 377 ، الحيوان 5 : 512 ، حياة الحيوان 1 : 171 . ( 13 ) الأبيات في ثمار القلوب 310 ، والتاج ( خدع ) ، وتاريخ الطبري 3 : 273 . ( 14 ) في الأصل : ( فقط ) .