سوائر الأمثال على أفعل — الصفحة ١٠٤

وأما قولهم : أجمل من ذي العمامة ؛

إذا مات ميت من تميم * فسرّك أن يعيش فجيء بزاد

/ بخبز أو بتمر أو بسمن * أو الشيء الملفّف في البجاد

تراه يطوّف الآفاق حرصا * ليأكل رأس لقمان بن عاد

الشيء الملفّف في البجاد : وطب اللبن ، والبجاد : الكساء .

« [ 93 ] »

وأما قولهم : أجهل من فراشة ؛

وأما قولهم : أجهل من فراشة ؛

فلأنها تطلب النار لتلقي نفسها فيها .

« [ 94 - 95 ] »

وأما قولهم : أجمع من ذرّة ؛

وأما قولهم : أجمع من ذرّة ؛

فقد يقال [ أيضا ] : « أجمع من نملة » .

قال الشاعر في الذّرّة « 56 » :

تجمع للوارث جمعا كما * تجمع في قريتها الذّرّه

« [ 96 - 97 ] »

وأما قولهم : أجرد من صخرة ،

وأما قولهم : أجرد من صخرة ،

ومن صلعة ؛ فمن الملاسة .

« [ 98 ] »

وأما قولهم : أجمل من ذي العمامة ؛

وأما قولهم : أجمل من ذي العمامة ؛

فإن هذا مثل من أمثال

( [ 93 ] ) الجمهرة 1 : 334 ، المستقصى 1 : 58 ، المجمع 1 : 188 ، ثمار القلوب 558 ، أمثال ابن سلام : 5 . ( [ 94 - 95 ] ) [ 94 ] الجمهرة 1 : 334 ، المجمع 1 : 188 ، المستقصى 1 : 51 ، الحيوان 1 : 221 ، ثمار القلوب 438 . [ 95 ] الجمهرة 1 : 334 ، المجمع 1 : 188 . ( [ 96 - 97 ] ) الجمهرة 1 : 335 ، المستقصى 1 : 52 ، تمثال الأمثال 122 ، ثمار القلوب 289 ، نهاية الأرب 2 : 119 . ( [ 98 ] ) الجمهرة 1 : 335 ، المستقصى 1 : 52 ، تمثال الأمثال 122 ، ثمار القلوب 289 ، نهاية الأرب 2 : 119 . - منسوب ليزيد بن الصعق ، الكامل 1 : 100 منسوبة لأبي مهوش الفقعسي أو ليزيد بن الصعق . ( 56 ) البيت في ثمار القلوب . وفيه اختلاف .