عرايس الجواهر ونفايس الأطايب ( فارسى ) — الصفحة ٣٥٨
1 - مؤلف كتاب
ادگار بلوشه
Edgard Blochet
در كتاب خود بعنوان
introduction a l'Histoire des Mongols
بسيار سعى كرده است كه مدافع اين ابو القاسم كاشانى شده و بگويد كه حق با اوست و خواجه رشيد الدّين را سارق كتاب او معرفى كند .
اين رأى مخصوص ادگار بلوشه از قبيل « خالف تعرف » و به كلى بىپا و بىاساس است و على العجاله اين بحث در آن باب از موضوع مقال ما خارج است .
امرى كه مسلم است اينكه اين جمال الدّين ابو القاسم عبد اللّه بن على بن محمّد بن ابى طاهر مورّخ كاشانى مؤلّف جواهر العرايس مؤلّف دو كتاب ديگر يعنى زبدة التّواريخ و تاريخ اولجايتو نيز هست كه نسخهء هر دو هم در دست است و مسلما تا سال تأليف كتاب تجارب السّلف است حيات داشته و هندوشاه مؤلف تجارب السّلف با او معاصر بوده است ، و اگر يقين كنيم كه تاريخ 836 كه حاجى خليفه براى تاريخ وفات او بدست داده محرف 736 باشد بايد بگوئيم كه در همان حدود فوت كرده است .
اين شخص همانطور كه استاد
Sarre
ملتفت شدهاند فرزند همان على بن محمّد بن ابى طاهر كاتب محراب مسجد قم است كه در سال 663 به اتمام رسيده . « 2 »
( 2 ) - در باب محراب مسجد ورامين كه آيا از همين على بن محمد بن ابى طاهرست يا از ديگرى من يقين ندارم . زيرا كه قرائت امضاى آن مشكوك به نظر ميرسد ، و در باب محراب مقبرهء امامزاده يحيى هم عرض مىكنم كه اينكه Sarre در پائين آن در آخر عبارت : « صنعت على بن احمد بن على الحسينى كاسى » كلمهء آخر يعنى « كاسى » در -