سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون — الصفحة ٣٧٧

[ بأقل ]

والتدبير « 1 » ، ومنه يقال : المخراق ، وهو شيء يلعب به ، كأنه يخرج لإظهار الشئ بخلافه .

109 - مساو لو قسمن على الغوانى * لما أمهرن إلّا بالطّلاق

109 - مساو لو قسمن على الغوانى لما أمهرن إلّا بالطّلاق

هذا البيت لأبى تمّام الطائىّ ، من أبيات يهجو بها [ خالدا ] « 2 » الأعمش ، وهي :

دع ابن الأعمش المسكين يبكى * لداء ظلّ منه في وثاق « 3 »

لبئس الدّاء والدّاء استكفّا * عليه من السّماجة والحلاق

كحلت بقبح صورته فأضحى * لها إنسان عيني في السّياق

مساو لو قسمن على الغوانى * لما أمهرن إلّا بالطّلاق

يعنى أن صفاته لو تقسّمت على الغوانى - وهن النّساء اللواتي غنين بأزواجهنّ - لم يعطهنّ الأزواج مهرا غير الطلاق ، بغضا فيهنّ ، وراحة منهنّ ، لما اكتسبن من المساوئ والقبائح .

110 - حتّى إنّ باقلا موصوف بالبلاغة إذا قرن بك .

110 - حتّى إنّ باقلا موصوف بالبلاغة إذا قرن بك .

[ بأقل ]

[ بأقل ]

يعنى بأقل بن عمرو بن ثعلبة الإيادىّ ، الّذى يضرب به المثل في العىّ فيقال :

« أعيا من بأقل » .

قال أبو عبيدة : بلغ من عيّه أنه اشترى ظبيا بأحد عشر درهما ، فلقيه

( 1 ) ت : « والتقدير » . ( 2 ) من ت ، وفي مختارات البارودي : « يهجو الأعمش » . ( 3 ) مختارات البارودي 4 : 407 .