سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون

• المؤلف: جمال الدين بن نباتة المصري
• الوفاة: 768
• القسم: مجلات ومنوعات
• الناشر: المكتبة العصرية - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• تصدير
• 1 - ابن نباتة « * »
• 2 - كتبه وآثاره
• 3 - سرح العيون
• 4 - تحقيق الكتاب
• الرسالة الهزلية
• سرح العيون
• ذكر منشئ الرسالة
• ذكر سبب انشاء هذه الرسالة
• ذكر الرسالة وشرحها
• 1 - أمّا بعد أيّها المصاب بعقله ، المورّط بجهله .
• 2 - البيّن سقطه ، الفاحش غلطه .
• 3 - العاثر في ذيل اغتراره ، الأعمى عن شمس نهاره .
• 4 - السّاقط سقوط الذباب على الشّراب .
• 5 - المتهافت تهافت الفراش في الشّهاب .
• 6 - فإنّ العجب أكذب ، ومعرفة المرء نفسه أصوب .
• [ أكثم بن صيفىّ ]
• 7 - وأنّك راسلتني مستهديا من صلتي ما صفرت منه أيدي أمثالك .
• 8 - متصدّيا من خلّتي لما قرعت دونه أنوف أشكالك .
• 9 - مرسلا خليلتك مرتادة ، مستعملا عشيقتك قوّادة .
• 10 - كاذبا نفسك أنّك ستنزل عنها إلىّ ، وتخلف بعدها علىّ .
• 11 - — ولست بأوّل ذي همّة * دعته لما ليس بالنّائل
• [ المتنبي ]
• 12 - ولا شكّ أنّها قلتك إذ لم تضنّ بك ، وملّتك إذ لم تغر عليك .
• 13 - فإنّها أعذرت في السّفارة لك ، وما قصّرت في النّيابة عنك .
• 14 - زاعمة أنّ المروءة لفظ أنت معناه .
• 15 - والإنسانيّة اسم أنت جسمه وهيولاه .
• 16 - قاطعة أنّك انفردت بالجمال ، واستأثرت بالكمال ، واستعليت في مراتب الجلال ، واستوليت على محاسن الخلال .
• 17 - حتّى خلت أنّ يوسف - عليه السّلام - حاسنك فغضضت منه .
• [ يوسف عليه السلام ]
• 18 - وأنّ امرأة العزيز رأتك فسلت عنه .
• [ زليخا امرأة العزيز ]
• 19 - وأنّ قارون أصاب بعض ما كنزت .
• [ قارون ]
• 20 - والنّطف عثر على فضل ما ركزت .
• [ النّطف ]
• 21 - وكسرى حمل غاشيتك .
• [ كسرى أنوشروان ]
• 22 - وقيصر رعى ماشيتك :
• [ قيصر بن أنطرطس ]
• 23 - والإسكندر قتل دارا في طاعتك .
• [ الإسكندر بن فيلبس ]
• [ دارا الأصغر بن دارا الأكبر ]
• 24 - وأردشير جاهد ملوك الطّوائف بخروجهم عن جماعتك .
• [ أردشير ]
• 25 - والضّحاك استدعى مسالمتك
• [ الضحاك ]
• 26 - وجذيمة الأبرش تمنّى منادمتك .
• [ جذيمة الأبرش ]
• 27 - وشيرين قد نافست بوران فيك .
• [ شيرين ]
• [ بوران ]
• 28 - وبلقيس غايرت الزّبّاء عليك .
• [ بلقيس ]
• [ الزبّاء ]
• 29 - وأنّ مالك بن نويرة إنّما أردف لك .
• [ مالك بن نويرة ]
• 30 - وعروة بن جعفر إنّما رحل إليك .
• [ عروة الرحّال ]
• 31 - وكليب بن ربيعة إنّما حمى المرعى بعزّتك ؛ وجسّاسا إنّما قتله بأنفتك .
• [ كليب بن ربيعة ]
• [ جسّاس بن مرّة ]
• 32 - ومهلهلا إنّما طلب ثأره بهمّتك
• [ مهلهل بن ربيعة ]
• 33 - والسّموءل إنّما وفي عن عهدك .
• [ السموأل بن عادياء ]
• 34 - والأحنف ، إنّما احتبى في بردك
• [ الأحنف بن قيس ]
• 35 - وحاتما إنّما جاد بوفرك .
• [ حاتم الطائىّ ]
• 36 - وزيد بن مهلهل إنّما ركب بفخذيك .
• [ زيد الخيل ]
• 37 - والسّليك بن السّلكة إنّما عدا على رجليك .
• [ السّليك بن السّلكة ]
• 38 - وعامر بن مالك إنّما لاعب الأسنّة بيديك .
• [ ملاعب الأسنّة ]
• 39 - وقيس بن زهير إنّما استعان بدهائك .
• [ قيس بن زهير ]
• 40 - وإياس بن معاوية إنّما استضاء بمصباح ذكائك
• [ إياس بن معاوية ]
• 41 - وسحبان إنّما تكلّم بلسانك
• [ سحبان وائل ]
• 42 - وعمرو بن الأهتم إنّما سحر ببيانك .
• [ عمرو بن الأهتم ]
• 43 - وأنّ الصّلح بين بكر وتغلب تمّ برسالتك .
• [ الصلح بين بكر وتغلب ]
• 44 - والحمالات بين عبس وذبيان أسندت إلى كفالتك .
• [ حرب داحس والغبراء ]
• 45 - وأنّ احتيال هرم لعلقمة وعامر حتّى رضيا كان ذاك عن إشارتك .
• [ منافرة علقمة بن علاثة وعامر بن الطّفيل ]
• [ علقمة بن علاثة ]
• [ عامر بن الطّفيل ]
• 46 - وجوابه لعمر وقد سأله عن أيّهما كان ينفّر وقع عن إرادتك
• 47 - وأنّ الحجّاج تقلّد ولاية العراق بجدّك
• [ الحجّاج بن يوسف الثّقفىّ ]
• * ورأى معاودة الدّباغ غنيمة *
• 48 - وقتيبة فتح ما وراء النّهر بسعدك .
• [ قتيبة بن مسلم الباهلىّ ]
• 49 - والمهلّب أوهن شوكة الأزارقة بيدك ، وفرّق ذات بينهم بكيدك .
• [ المهلّب بن أبي صفرة ]
• 50 - وأنّ هرمس أعطى بلينوس ما أخذ منك .
• [ هرمس وبلينوس ]
• 51 - وأفلاطون أورد على أرسطاطاليس ما نقل عنك .
• [ أفلاطون ]
• [ أرسطاطاليس ]
• 52 - وبطليموس سوّى الأسطرلاب بتدبيرك ، وصوّر الكرة على تقديرك .
• [ بطليموس ]
• 53 - وأبقراط علم العلل والأمراض بلطف حسّك .
• [ أبقراط ]
• 54 - وجالينوس عرف طبائع الحشائش بدقّة حدسك .
• [ جالينوس ]
• 55 - وكلاهما قلّدك في العلاج ، وسألك عن المزاج .
• 56 - واستوصفك تركيب الأعضاء واستشارك في الدّاء والدّواء .
• 57 - وأنّك نهجت لأبى معشر طريق القضاء .
• [ أبو معشر الفلكىّ ]
• 58 - وأظهرت جابر بن حيّان على سرّ الكيمياء .
• [ جابر بن حيّان ]
• 59 - وأعطيت النّظّام أصلا أدرك به الحقائق .
• [ النظّام ]
• 60 - وجعلت للكندىّ رسما استخرج به الدّقائق .
• [ الكندىّ ]
• 61 - وأنّ صناعة الألحان اختراعك ، وتأليف الأوتار والأنقار توليدك وابتداعك .
• 62 - وأنّ عبد الحميد بن يحيى بارى أقلامك .
• [ عبد الحميد الكاتب ]
• 63 - وسهل بن هارون مدوّن كلامك .
• [ سهل بن هارون ]
• 64 - وعمرو بن بحر مستمليك .
• [ الجاحظ ]
• 65 - ومالك بن أنس مستفتيك .
• [ مالك بن أنس ]
• 66 - وأنّك الّذى أقام البراهين ، ووضع القوانين .
• 67 - وحدّ الماهيّة ، وبيّن الكيفيّة والكمّيّة .
• 68 - وناظر في الجوهر والعرض ، وميّز الصّحّة من المرض .
• 69 - وفكّ المعمّى .
• [ الخليل بن أحمد ]
• 70 - وفصل بين الاسم والمسمّى .
• 71 - وصرف وقسّم ، وعدّل وقوّم .
• 72 - وصنّف الأسماء والأفعال .
• [ أبو الأسود الدئلىّ ]
• 73 - وبوّب الظّرف والحال .
• 74 - وبنى وأعرب ، ونفى وتعجب .
• 75 - ووصل وقطع ، وثنّى وجمع .
• 76 - وأظهر وأضمر ، واستفهم وأخبر .
• 77 - وأهمل وقيّد ، وأرسل وأسند ، وبحث ونظر .
• 78 - وتصفّح الأديان .
• 79 - ورجّح بين مذهبي مانى وغيلان .
• [ مانى الثّنويّ ]
• [ غيلان القدرىّ ]
• 80 - وأشار بذبح الجعد .
• [ الجعد بن درهم ]
• [ خالد بن عبد اللّه القسرىّ ]
• 81 - وقتل بشّار بن برد .
• [ بشّار بن برد ]
• 82 - وأنّك لو شئت خرقت العادات ، وخالفت المعهودات .
• 83 - فأحلت البحار عذبة ، وأعدت السّلام رطبة .
• 84 - ونقلت غدا فصار أمسا ، وزدت في العناصر فكانت خمسا .
• 85 - وأنّك المقول فيه : كلّ الصّيد في جوف الفرا
• 86 - — وليس للّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد
• [ أبو نواس ]
• 87 - والمعنىّ بقول أبى تمّام :
• [ أبو تمام ]
• 88 - والمراد بقول أبى الطّيّب :
• 89 - فكدمت في غير مكدم ، واستسمنت ذا ورم ، ونفخت في غير ضرم .
• 90 - ولم تجد لريح مهزّا ، ولا لشفرة محزّا .
• 91 - بل رضيت من الغنيمة بالإياب .
• [ امرؤ القيس ]
• 92 - وتمنّت الرّجوع بخفّى حنين .
• 93 - لأنّى قلت : — * لقد هان من بالت عليه الثّعالب *
• 94 - وأنشدت :
• 95 - ونخرت وبسرت ، وعبست فكفرت .
• 96 - وأبدأت وأعدت ، وأبرقت وأرعدت .
• 97 - وهممت ولم أفعل ، وكدت وليتني .
• 98 - ولولا أنّ للجوار ذمّة ، وللضّيافة حرمة ، لكان الجواب في قذال الدّمستق .
• 99 - والنّعل حاضرة إن عادت العقرب ، والعقوبة ممكنة إن أصرّ المذنب .
• [ الفضل اللّهبيّ ]
• 100 - وهبها لم تلاحظك بعين كليلة عن عيوبك ، ملؤها حبيبها ، حسن فيها من تودّ .
• [ الهاشمىّ ]
• [ مجنون ليلى ]
• [ عمر بن أبي ربيعة ]
• 101 - وكانت إنّما حلّتك بحلاك ، ووسمتك بسيماك ، ولم تعرك شهادة ، ولا تكلّفت لك زيادة .
• 102 - بل صدقت سنّ بكرها في ما ذكرته عنك .
• 103 - ووضعت الهناء مواضع النّقب بما نسبته إليك ، ولم تكن كاذبة في ما أثنت به عليك .
• [ دريد بن الصّمّة ]
• 104 - فالمعيدىّ تسمع به خير من أن تراه .
• [ النعمان بن المنذر ]
• 105 - هجين القذال ، أرعن السّبال ، طويل العنق والعلاوة ، مفرط الحمق والغباوة .
• 106 - جافى الطبع ، سيّئ الجابة والسّمع ؛ بغيض الهيئة ، سخيف الذّهاب والجيئة ؛ ظاهر الوسواس ، منتن الأنفاس ؛ كثير المعايب ، مشهور المثالب .
• 107 - كلامك تمتمة ، وحديثك غمغمة ، وبيانك فهفهة ، وضحكك قهقهة .
• 108 - ومشيك هرولة ، وغناك مسألة ؛ ودينك زندقة ، وعلمك مخرقة .
• 109 - — مساو لو قسمن على الغوانى * لما أمهرن إلّا بالطّلاق
• 110 - حتّى إنّ باقلا موصوف بالبلاغة إذا قرن بك .
• [ بأقل ]
• 111 - وهبنّقة مستوجب لاسم العقل إذا أضيف إليك . [ هبنّقة ]
• 112 - وطويسا مأثور عنه يمن الطّائر إذا قيس عليك . [ طويس ]
• 113 - فوجودك عدم ، والاغتباط بك ندم ، والخيبة منك ظفر ، والجنّة معك سقر .
• 114 - كيف رأيت لؤمك لكرمى كفاء ، وضعتك لشرفى وفاء !
• 115 - وأنّى جهلت أنّ الأشياء إنّما تنجذب إلى أشكالها والطّير إنّما تقع على ألّافها !
• 116 - وهلّا علمت أنّ الشّرق والغرب لا يجتمعان ، وشعرت أنّ المؤمن والكافر لا يتقاربان ، وقلت : الخبيث والطّيّب لا يستويان !
• 117 - وتمثّلت :
• 118 - وذكرت أنّى علق لا يباع ممّن زاد ، وطائر لا يصيده من أراد ، وغرض لا يصيبه إلّا من أجاد .
• 119 - ما أحسبك إلا كنت قد تهيّأت للتّهنئة ، وترشّحت للتّرفية
• 120 - لولا أنّ جرح العجماء جبار ، للقيت من الكواعب ما لاقى يسار .
• 121 - فما همّ إلّا ببعض ما به هممت ، ولا تعرّض إلا لأيسر ماله تعرّضت .
• 122 - أين ادّعاؤك رواية الأشعار ، وتعاطيك حفظ السّير والأخبار ! أما ثاب إليك قول الشّاعر :
• [ الفرزدق ]
• 123 - وهلّا عشّيت ولم تغترّ ! وما أشكّ أنّك تكون وافد البراجم .
• [ قصة وافد البراجم ]
• 124 - أو ترجع بصحيفة المتلمّس .
• [ المتلمّس ]
• 125 - أو أفعل بك ما فعله عقيل بن علّفة بالجهنىّ إذ جاءه خاطبا ، فدهن استه بزيت ، وأدناه من قرية النّمل .
• [ عقيل بن علّفة ]
• 126 - ومتى كثر تلاقينا ، واتّصل ترائينا ، فيدعوني إليك ما دعا ابنة الخسّ إلى عبدها ، من طول السّواد ، وقرب الوساد !
• [ ابنة الخسّ ]
• 127 - وهل فقدت الأراقم فأنكح في جنب !
• 128 - أو عضلني همّام بن مرّة فأقول : زوج من عود ، خير من قعود .
• 129 - ولعمري لو بلغت هذا المبلغ ، لارتفعت عن هذه الحطّة ، ولا رضيت بهذه الخطّة .
• 130 - فالنّار ولا العار ، والمنيّة ولا الدّنيّة ، والحرّة تجوع ولا تأكل بثدييها .
• 131 - — فكيف وفي أبناء قومي منكح * وفتيان هزّان الطّوال الغرانقه
• [ الأعشى ]
• 132 - ما كنت لأتخطّى المسك إلى الرّماد ، ولا أمتطى الثّور بعد الجواد .
• 133 - فإنّما يتيمّم من لم يجد ماء ، ويرعى الهشيم من عدم الجميم ، ويركب الصّعب من لا ذلول له .
• 134 - ولعلّك إنّما غرّك من علمت صبوتى إليه ، وشهدت مساعفتى له ، من أقمار العصر ، وريحان المصر ؛ الّذين هم الكواكب علوّهم ، والرّياض طيب شيم .
• 135 - — من تلق منهم تقل لاقيت سيّدهم * مثل النّجوم الّتى يسرى بها السّارى
• [ العرندس ]
• 136 - فحنّ قدح ليس منها . ما أنت وهم ! وأنّى تقع منهم !
• 137 - وهل أنت إلّا واو عمرو فيهم ، وكالوشيظة في العظم بينهم !
• 138 - وإن كنت إنّما بلغت قعر تابوتك ، وتجافيت عن بعض قوتك ؛ وعطّرت أردانك ، وجررت هميانك ؛ واختلت في مشيتك ، وحذفت فضول لحيتك .
• 139 - وأصلحت شاربك ، ومططت حاجبك ، ورقّقت خطّ عذارك ، واستأنفت عقد إزارك ، رجاء الاكتنان فيهم ، وطمعا في الاعتداد منهم ، فظننت عجزا .
• [ الخنساء ]
• 140 - وأخطأت استك الحفرة .
• 141 - واللّه لو كساك محرّق البردين .
• [ محرّق ، وهو عمرو بن هند ]
• 142 - وحلّتك مارية بالقرطين .
• [ ذكر قرطى مارية ]
• 143 - وقلّدك عمرو الصّمصامة .
• [ عمرو بن معديكرب ]
• 144 - وحملك الحارث على النّعامة .
• 145 - ما شككت فيك ، ولا سترت أباك ، ولا كنت إلّا ذاك .
• 146 - وهبك ساميتهم في ذروة المجد والحسب ، وجاريتهم في غاية الظّرف والأدب .
• 147 - ألست تأوى إلى بيت قعيدته لكاع ، إذ كلّهم عزب خالى الذّراع !
• [ الحطيئة ]
• 148 - وأين من أنفرد به ممّن لا أغلب إلّا على الأقلّ الأخسّ منه !
• 149 - وكم بين من يعتمدنى بالقوّة الظّاهرة ، والشّهوة الوافرة ، والنّفس المصروفة إلىّ ، واللّذّة الموقوفة علىّ .
• 150 - وبين آخر قد نضب غديره ، ونزحت بيره ، وذهب نشاطه ، ولم يبق إلّا ضراطه .
• 151 - وهل يجتمع لي فيك إلّا الحشف وسوء الكيلة .
• 152 - ويقترن علىّ بك إلّا الغدّة ، والموت في بيت سلوليّة !
• 153 - — تعالى اللّه يا سلم بن عمرو * أذلّ الحرص أعناق الرّجال
• [ أبو العتاهية ]
• 154 - ما كان أخلقك بأن تقدر بذرعك ، وتربع بذلك على ظلعك !
• 155 - ولا تكن براقش الدّالّة على أهلها .
• [ حديث براقش ]
• 156 - وعنز السّوء المستثيرة لحتفها .
• 157 - فما أراك إلّا سقط بك العشاء على سرحان .
• 158 - وبك لا بظبى أعفر .
• [ الفرزدق وبنو نهشل ]
• 159 - أعذرت إن أغنيت شيئا ، وأسمعت لو ناديت حيّا .
• 160 - — إنّ العصا قرعت لذي الحلم * والشّىء تحقره وقد ينمى
• [ أوّل من قرعت له العصا ]
• 161 - وإن بادرت بالنّدامة ، ورجعت على نفسك بالملامة ، كنت قد اشتريت العافية لك بالعافية منك .
• 162 - وإن قلت : جعجعة بلا طحن ، وربّ صلف تحت الرّاعدة .
• 163 - وأنشدت :
• 164 - فعدت لما نهيت عنه ، وراجعت ما استعفيت منه ؛ بعثت من يزعجك إلى الخضراء دفعا ، ويستحثّك نحوها وكزا وصفعا .
• 165 - فإذا صرت إليها عبث أكّاروها بك ، وتسلّط نواطيرها عليك .
• 166 - فمن قرعة معوجّة تقوّم في قفاك ، ومن فجلة منتنة يرمى بها تحت خصاك
• 167 - ذلك بما قدّمت يداك ؛ لتذوق وبال أمرك ، وترى ميزان قدرك .
• 168 - — فمن جهلت نفسه قدره * رأى غيره منه ما لا يرى
• فهرس الموضوعات
• الفهارس العامّة
• 1 - فهرس اللغة « * »
• 5 - فهرس الأشعار
• 6 - فهرس أنصاف الأبيات « * »
• 7 - فهرس الأرجاز
• 8 - فهرس الأعلام « * »
• 9 - فهرس القبائل والأمم والفرق
• 10 - فهرس الأمكنة والبقاع
• 11 - فهرس الكتب
• 12 - فهرس مراجع الشرح والتحقيق
• استدراكات