سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون — الصفحة ١٦٢

[ منافرة علقمة بن علاثة وعامر بن الطّفيل ]

ومن شعره قوله :

فإن أكبر فإنّى في لداتى * وعاقبة الأصاغر أن يشيبوا

وما كثّرت فائدتى بغدر * كفاني في الفوائد ما يطيب

وقوله - ولو لم يكن للشاعر إلا هذا القول لكفاه :

كم من يد لا أؤدّى حقّ نعمتها * عندي لمختبط طار ومن منن

إذ جاء يسعى إلى رحلي لأسعفه * أليس قد ظنّ بي خيرا ولم يرني !

45 - وأنّ احتيال هرم لعلقمة وعامر حتّى رضيا كان ذاك عن إشارتك .

45 - وأنّ احتيال هرم لعلقمة وعامر حتّى رضيا كان ذاك عن إشارتك .

[ منافرة علقمة بن علاثة وعامر بن الطّفيل ]

[ منافرة علقمة بن علاثة وعامر بن الطّفيل ]

هو هرم بن قطبة بن سيّار « 1 » الفزارىّ ، حكم من حكّام العرب ، يقضى بين السّادات فيرضون بقضائه ، ولا يردّ قوله إذا فضّل أحد المتنافرين « 2 » على الآخر . ومعنى المنافرة المحاكمة في الحسب والفضل بين الرّجلين ، يقال :

نافره إذا حاكمه ، ونفره إذا غلبه .

وعلقمة هذا ، هو علقمة بن علاثة بن جعفر ؛ من بنى عامر بن صعصعة .

وعامر هو ابن الطّفيل بن مالك بن الأحوص ، وكلّ منهما سيّد من سادات قومه ، فارس شاعر ، وسأورد من أخبارهما شيئا .


( 1 ) كذا في ت والاشتقاق 273 ، وفي ط والأغانى 16 : 287 : « سنان » . ( 2 ) ط : « المنافرين » .