رسائل الجاحظ ( الرسائل الأدبية ) — الصفحة ٩٦

[ 5 - من يذيع الاسرار ]

رجل ، ورجل لا يساوي رجلا . وكقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة » .

فكلّ ذلك يراد به أنّ الفضل قليل والنقص قليل لا على نسب ما يتلقّاه الاجتماع من هذه الأعداد ، لأنّا قد نجد الرجل يوزن بالأمّة ، ونجد الأمّة لا تساوى قلامه ظفر ذلك الرجل .

فإذا كان من تقع عليه الشّريطة معدوما - سيّما من يوثق بحلمه وعقله ، وأمانته ونصحه ، ومن لا ضرر عليه ولا نفع له في السّرّ الذي يضمر ولا يحرّم عليه كتمانه ، ومن قد وأي على نفسه بالسّرّ والحفظ ، فإنه ليس كلّ من ضمّن فلم يضمن ضامنا ، ولا من استودع فلم يقبل مستحفظا ، ولا من استخلف فلم يخلف خائنا ، وإنما يلحقه الحمد والذمّ ، والأجر والإثم إذا ضمّن الأمانة ثم خترها - فكأنّ القوم قالوا : لا تودعنّ سرّك أحدا . وإلّا فمتى تجد رجلا فيه الصفة التي وصف بها مسكين الدّارميّ نفسه حيث يقول :

إنّي امرؤ منّى الحياء الذي ترى * أنوء بأخلاق قليل خداعها

أواخي رجالا لست أطلع بعضهم * على سرّ بعض غير أنّي جماعها

يظلّون شتّى في البلاد وسرّهم * إلى صخرة أعيا الرجال انصداعها

وقيل لرجل : كيف كتمانك للسّرّ ؟ قال : أجعل قلبي له قبرا أدفنه فيه إلى يوم النّشور .

وقال الآخر :

وأكتم السّرّ فيه ضربة العنق

وهذه صفات موجودة بالأقوال ، معدومة بالأفعال . والمغرور من اغترّ بما يعده الواعد منها دون أن يبلو الخبر .