رسائل الجاحظ ( الرسائل الأدبية ) — الصفحة ٣٠٩

14 - هامش رسالة تفضيل النطق على الصمت

( 1 ) يستعمل الجاحظ الصمت مرادفا للسكوت . ولا يوافق صاحب الرسالة التي تلقاها في تفضيل الصمت وعلى نعت البليغ بالمكثار والخطيب بالمهذار والفصيح بالمفرط والمنطيق بالمطنب . لأن معاني هذه الكلمات لا تعني الأوصاف التي نعتها بها ، فالبلاغة لا تعني كثرة الكلام ، والفصاحة لا تعني الافراط ( راجع معاني البلاغة والفصاحة عند الجاحظ في كتاب البيان والتبيين ، وفي كتابنا المناحي الفلسفية عند الجاحظ ) .

( 2 ) يستعمل أبو عثمان العبارة بمعنى الإبانة ، والحاجة بمعنى المأرب . ويستعمل المعقول في مقابل المحصول ، ويعني بهما ما يتوصل اليه العقل المفكر وما يجيء به النقل .

( 3 ) يستعمل القياس هنا بمعنى التمثيل والتشبيه والمقارنة بين شيئين وهما الصمت والكلام . وقد تحدث عن شروط التمثيل في أماكن أخرى من كتبه مثل رسالة التربيع والتدوير .

ويستعمل كلمة جواهر بمعنى الطبائع ، وبمعنى الأجسام .

( 4 ) السبب معناه العلة ، والبصر معناه العلم .

( 5 ) عزيز مصر : الفرعون - الكلام : الافصاح بالبيان .

( 6 ) المنطق معناه الكلام وليس علم المنطق .

الايمان يساوي الاقرار باللسان أو تلاوة الشهادة .

( 7 ) العشر يعني عشرة اضعاف الأجر الذي للمستمع .

لا يلزم الصمت الا من يجهل الجواب . اما العالم فينبغي الافصاح عن علمه .