رسائل الجاحظ ( الرسائل الأدبية ) — الصفحة ٢٩٠

12 - هامش رسالة الشارب والمشروب

( 5 ) الرد على أسئلة السائل : هذه هي طريقة الجاحظ : يتخيل شخصا يطرح عليه المسائل في صدر الرسالة ، فيجيب عليها في مؤخرتها .

( 6 ) « ليس عنده من المعرفة أكثر من انتحال القول بالجماعة » : يراد بالجماعة أهل السنة والجماعة . ويبدو انهم تشددوا في شرب النبيذ واعتبروه خمرا مسكرا .

( 7 ) اختلف المسلمون في مسألة تحريم المسكرات ، ورووا اخبارا متناقضة بعضها يحلل وبعضها يحرم .

ورأي الجاحظ هو ان الأشربة ليست كلها خمرا والدليل على ذلك تمييز أهل اللغة بينها وبين أجناسها .

( 8 ) الأمثلة التي يسوقها الجاحظ على المحللات والمحرمات التي تنتمي إلى أصل واحد تدل على مقدرته الجدلية : الدم المسفوح وغير المسفوح ، الميتة والذكية ، ميتة البحر وغير البحر . النكاح والسفاح ، الربا والبيع ، الخنزير والجدي .

( 9 ) المرجع في التمييز بين الحلال والحرام هو القرآن والسنة والعقل والقياس .

وهي أصول الفقه الأربعة إلى جانب الاجماع . والعقل يقابل الاجتهاد .

( 10 ) أهل المدينة معرضون كسائر الناس للخطأ ، وقياسهم غير صحيح .

- معبد بن وهب عاش في مطلع دولة بني أمية وأدرك دولة بني العباس . من كبار المغنين .

- الغريض : مغن جميل الوجه يجيد ضرب العود والدف توفي عام 95 ه - - ابن سريج : مغن مات في خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان .

- دحمان ، عبد الملك بن عمرو ، عاش في مطلع الدولة العباسية وأعطاه المهدي خمسين ألف دينار في ليلة واحدة .

- محرز : مسلم بن محرز ، لقب بصناجة العرب ، وجاب بلاد العراق والفرس والشام .

- علوية ، علي بن عبد اللّه بن يوسف ، تتلمذ على إبراهيم الموصلي وغنى للأمين وعاش حتى أدرك المتوكل .

- ابن جامع : مغن ورع وفقيه ، غنى للرشيد - مخارق الجزار : مغن ومولى للرشيد .

- شريك النخعي توفي سنة 177 ه - وكيع الرؤاسي الكوفي توفي سنة 196 ه - فقيه