رسائل الجاحظ ( الرسائل الأدبية ) — الصفحة ١٥٣

[ 4 - فضائل البطون في القرآن والسنة والحكم ]

وبطن القرطاس خير من ظهره ، وبطن الصّحيفة موضع النّفع منها لا ظهرها ، وببطن القلم يكتب لا بظهره ، وببطن السّكّين يقطع لا بظهرها .

وخلق اللّه جلّ وعزّ آدم من طين ، ونسله من بطن حوّاء .

ورأينا أكثر المنافع من الأغذية في البطون لا في الظّهور ؛ فبطون البقر أطيب من ظهورها ، وبطن الشّاة كذلك .

ومن أفضل صفات عليّ رضي اللّه عنه أن كان أخمص بطينا .

وأسمع من غنائهم :

بطني على بطنك يا جاريه * لا نمطا نبغي ولا باريه

ولم يقل « ظهري على ظهرك » ، فجعل مماسّة البطن غانيا عن الوطاء ، كافيا من الغطاء .

ولو لم يكن في البطن من الفضيلة إلّا أنّ الوجه الحسن ، والمنظر الأنيق من حيّزه ، وفي الظهر من العيب ، إلّا أنّ الدّبر في جانبه ، لكان فيها أوضح الأدلة على كرم البطن ولؤم الظهر .

ولم نرهم وصفوا الرجل بالفحولة والشّجاعة إلّا من تلقائه ، وبالخبث والأبنة إلّا من ظهره .

وإذا وصفوا الشّجاع قالوا : مرّ فلان قدما ، وإذا وصفوا الجبان قالوا :

ولّى مدبرا .

ولشتّان بين الوصفين : بين من يلقى الحرب بوجهه وبين من يلقاه بقفاه ، وبين الناكح والمنكوح ، والراكب والمركوب ، والفاعل والمفعول ، والآتي والمأتيّ ، والأسفل والأعلى ، والزائر والمزور ، والقاهر والمقهور .

ولمّا رأينا الكنوز العاديّة والذّخائر النفسية ، والجواهر الثّمينة مثل الدّرّ