النفس من كتاب الشفاء ( تحقيق حسن زاده آملى ) — الصفحة ٢٠٧

الفصل السابع في حلّ الشبه التي أوردوها وفي اتمام القول في المبصرات التي لها أوضاع مختلفة من مشفّات ومن صقيلات

فإن كان وضع السطح في المحاذاة التي بين الرائي والمضئ الفاعل للاستنارة لم ير ذلك السطح كسطح الفلك والهواء .

وإن كان السطح خارجا عن ذلك كسطح الماء ونحن في الهواء ، والمضئ ليس في هذه المحاذاة ، فإن ذلك السطح ينعكس عنه الضوء الآتي من المضئ إلى البصر ، فيرى متميزا ، فقد علمت ما نعنى بالعكس . وإن كان في داخل السطح المنعكس عنه مرئى أراه ما هو فيه على أنه مشف وأراه على أنه مرآة ، وكانت المرآة التي هناك مطابقة لما يحاذى المرئى إن كان مكشوفا للرائي .

وإن كان مستورا وكانت المرآة ملتقى الخط الخارج من البصر والعمود الخارج من المرئى الذي في الماء ، فإن شبحه يتأدى عنه على استقامة .

فإنك إن ألقيت خاتما في الطشت بحيث لا تراه ثم ملأته ماء رأيته .

وإن كان المرئى خارجا عن شفاف متوسط غير الشفاف الذي فيه الرائي والمضئ ، فإن المشف المتوسط يريه وإن كان ليس كذلك « 1 » ، بل هو من جهة الرائي ، فإن سطح ذلك المشف لا يريه إلا أن يجعل له لون غريب بشئ يوضع من ذلك الجانب حتى يرى ككرة البلور الملون أحد جانبيها .

( 1 ) - في تعليقة نسخة : قوله وان كان ليس كذلك : يعنى ان كان ذلك المشف وقع خلف المرئى بالنسبة إلى الرائي فإن كان المرئى متوسطا بين البصر وذلك المشف لم يؤده المشف كذا في التلخيص .