النفس من كتاب الشفاء ( تحقيق حسن زاده آملى )

• المؤلف: أبو علي سينا
• الوفاة: 428
• القسم: الطب
• الناشر: مكتب الاعلام الاسلامى ، مركز النشر - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة التحقيق
• الفن السادس من الطبيعيات
• المقالة الأولى
• الفصل الأول في إثبات النفس وتحديدها من حيث هي نفس
• الفصل الثاني في ذكر ما قاله القدماء في النفس وجوهرها ونقضه
• الفصل الثالث في أنّ النفس داخلة في مقولة الجوهر
• الفصل الرابع في تبيين أنّ اختلاف أفاعيل النفس لاختلاف قواها « 1 »
• الفصل الخامس في تعديد قوى النفس « 1 » على سبيل التصنيف « 2 »
• المقالة الثانية
• الفصل الأول في تحقيق القوى المنسوبة إلى النفس النباتية
• الفصل الثاني في تحقيق أصناف الإدراكات التي لنا
• الفصل الثالث في الحاسة اللمسية « 1 »
• الفصل الرابع في الذوق والشم
• الفصل الخامس في حاسة السمع
• المقالة الثالثة في الإبصار
• الفصل الأول في الضوء والشفيف واللون
• الفصل الثاني في مذاهب وشكوك في امر النور والشعاع . وفي ان النور ليس بجسم بل هو كيفية تحدث فيه
• الفصل الثالث في تمام مناقضة المذاهب المبطلة لأن يكون النور شيئا غير اللون الظاهر « 1 » وكلام في الشفاف واللامع
• الفصل الرابع في تأمل مذاهب قيلت في الألوان وحدوثها « 1 »
• الفصل الخامس في اختلاف المذاهب في الرؤية « 1 » وإبطال المذاهب الفاسدة بحسب الأمور أنفسها
• الفصل السادس في إبطال مذاهبهم من الأشياء المقولة في مذاهبهم
• الفصل السابع في حلّ الشبه التي أوردوها وفي اتمام القول في المبصرات التي لها أوضاع مختلفة من مشفّات ومن صقيلات
• الفصل الثامن في سبب رؤية الشئ الواحد كشيئين
• المقالة الرابعة في الحواس الباطنة
• الفصل الأول فيه قول كلى على الحواس الباطنة التي للحيوان
• [ في اثبات الحس المشترك ]
• [ في اثبات الخيال ]
• [ في اثبات القوة المتصرفة ]
• [ في اثبات الواهمة ]
• الفصل الثاني في أفعال القوة المصورة والمفكّرة من هذه الحواس الباطنة
• [ في النوم واليقظة ]
• [ سبب تنويم الافكار ]
• الفصل الثالث في أفعال القوى المتذكرة والوهمية وفي أن أفعال هذه القوى كلها بآلات جسمانية
• [ الفرق بين الذكر والتذكر ]
• الفصل الرابع في أحوال القوى المحركة وضرب من النبوة المتعلقة بها
• [ كلام سام جدا في تأثير النفوس ]
• المقالة الخامسة
• الفصل الأول في خواص الافعال والانفعالات التي للإنسان وبيان قوى النظر والعمل للنفس الانسانية
• الفصل الثاني في اثبات ان قوام النفس الناطقة غير منطبع في مادة جسمانية « 1 »
• [ البرهان الأول على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان الثاني على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان الثالث على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان الرابع على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان الخامس على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان السادس على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان السابع على تجرد النفس الناطقة ]
• [ البرهان الثامن على تجرد النفس الناطقة ]
• الفصل الثالث يشتمل على مسألتين : إحداهما كيفية انتفاع النفس الإنسانية بالحواس ؛ والثانية إثبات حدوثها .
• الفصل الرابع في أن الأنفس الانسانية لا تفسد ولا تتناسخ « 1 »
• الفصل الخامس في العقل الفعال في أنفسنا والعقل المنفعل عن أنفسنا « 1 »
• [ العقول التي لا يخالطها ما بالقوة لا تعقل العدم والشر ]
• الفصل السادس في مراتب أفعال العقل وفي أعلى مراتبها وهو العقل القدسي
• [ تعريف الحدس والذكاء ]
• [ القوة القدسية ]
• الفصل السابع في عدّ المذاهب الموروثة عن القدماء في أمر النفس وأفعالها « 1 » وأنها واحدة أو كثيرة وتصحيح القول الحق فيها
• الفصل الثامن في بيان الآلات التي للنفس
• فهرس الموضوعات