الكلمات المكنونة ( طبع كنگره فيض ) — الصفحة ٢٧

كلمة : بها يجمع بين امتناع المعرفة والرؤية وبين إمكانهما « 1 »

دلى كز معرفت نور وصفا ديد * به هر چيزى كه ديد أول خدا ديد « 1 »

* * *

به هر كه مىنگرم صورت تو مىبينم * از اين بتان همه در « 2 » چشم من تو مىآيى « 3 »

وعوام نمىدانند كه چه مىبينند : « أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ » « 4 » .

گفتم به كأم وصلت خواهم رسيد روزى * گفتا كه نيك بنگر شايد رسيده باشى « 5 »

* * *

دوست نزديكتر از من به من است * وين عجب‌تر كه من از وى دورم

چه كنم با كه توان گفت كه دوست * در كنار من ومن مهجورم « 6 »

قال اللَّه تعالى : « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » « 7 » .

قيل « 8 » : يعني سأكحل عين بصيرتهم بنور توفيقي وهدايتي ليشاهدوني بها في مظاهري الآفاقيّة والأنفسيّة مشاهدة عيان ، حتّى يتبيّن لهم أنّه ليس في الآفاق ولا في الأنفس إلّاأنا وصفاتي وأسمائي . وأنا الأوّل والآخر ، والظاهر والباطن ، ثمّ أكّده بقوله : « أَ وَلَمْ يَكْفِ » على سبيل التعجّب .

قال أمير المؤمنين - صلوات اللَّه عليه - : ( إنّ اللَّه تجلّى لعباده من غير أن رأوه ، وأراهم

( 1 ) - گلشن راز ، ص 77 . ( 2 ) - مط : بر . ( 3 ) - ديوان فخر الدين عراقي رحمه الله ، ص 240 ، غزل : « زهى ! جمال تو رشك بتان يغمايى » . ( 4 ) - فصّلت : 54 . ( 5 ) - ديوان مؤلف رحمه الله ، ج 3 ، ص 1360 ، غزل شمارهء 948 . ( 6 ) - گلستان سعدى رحمه الله ، حكايت 11 . ( 7 ) - فصّلت : 53 . ( 8 ) - دا : - قيل .