الكلمات المكنونة ( طبع كنگره فيض ) — الصفحة ١٨٣

كلمة : فيها إشارة إلى أنواع الحشر وتعدادها للإنسان وأنّ سؤال القبر محجوب عن الثقلين دون غيرهما من الحيوان

فالعارفون بموتهم الاختياري وحياتهم الأبديّة يشاهدون كلتا النشأتين في كلتا النشأتين وينتقلون من الدنيا إلى الجنّة بغير توقّف وتأخير .

شب رحلت هم از بستر روم تا قصر حور العين * اگر در وقت جان دادن تو باشى شمع بالينم « 1 »

[ 69 ]

كلمة : فيها إشارة إلى أنواع الحشر وتعدادها للإنسان وأنّ سؤال القبر محجوب عن الثقلين دون غيرهما من الحيوان

كلمة : فيها إشارة إلى أنواع الحشر وتعدادها للإنسان وأنّ سؤال القبر محجوب عن الثقلين دون غيرهما من الحيوان

قال بعض أهل المعرفة : « إنّ الروح الإنساني أوجده اللَّه حين أوجده مدبّراً لصورة طبيعيّة متبدّلة « 2 » - سواء كان في الدنيا أو في البرزخ أو في الدار الأخرى - وحيث كان ، فأوّل صورة لبسها « 3 » الصورة التي أخذ عليه فيها الميثاق بالإقرار بالربوبيّة للَّه‌عليه ، ثمّ إنّه حشر من تلك الصورة إلى هذه الصورة الجسميّة الدنياويّة وحبس بها في الرابع من شهر تكوين صورة جسده في بطن أمّه إلى ساعة موته ، فإذا مات حشر في « 4 » صورة أخرى من حين موته إلى وقت سؤاله ، فإذا جاء وقت سؤاله حشر من تلك الصورة إلى جسده الميّت « 5 » ، فيحيى به ويؤخذ بأبصار الثقلين وأسماعهما « 6 » عن حياته بذلك الروح إلّامن خصّه اللَّه بالكشف عن ذلك من نبي أو ولي « 7 » . وأمّا سائر الحيوان ؛ فإنّهم يشاهدون ذلك عيناً وسماعاً ، ثمّ يحشرون بعد السؤال إلى صورة أخرى في البرزخ يمسك فيها إلى نفخة البعث ، فيبعث من تلك الصورة ويحشر إلى الصورة التي

( 1 ) - ديوان حافظ رحمه الله ، ص 169 ، غزل : « به مژگان سيه كردى هزاران رخنه در دينم » . ( 2 ) - مط : حسيّة له . ( 3 ) - في المصدر : لبستها . ( 4 ) - في المصدر : إلى . ( 5 ) - في المصدر : الموصوف بالموت . ( 6 ) - مط : أسماعها . ( 7 ) - في المصدر : + من الثقلين .