الكلمات المكنونة ( طبع كنگره فيض ) — الصفحة ١٨١

كلمة : بها يتبيّن أنّ الإنسان الكامل يرى أمور الآخرة وهو في دار الدنيا ويرى ممّا يجري في الدنيا وهو في دار الآخرة وإنّه حيّ في الدارين

من حيث المحل لا من حيث الصورة - كما مرّت الإشارة إليه - .

وقال تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً » « 1 » .

وفي الحديث النبوي صلى الله عليه وآله : ( الذين يشربون في آنية الذهب والفضّة ، إنّما يجرجر في بطونهم نار جهنّم ) « 2 » .

وفي كلام علي بن الحسين عليهما السلام : ( اعلموا أنّ من خالف أولياء اللَّه ودان بغير دين اللَّه واستبدّ بأمره دون أمر ولي اللَّه ، كان في نار تلتهب تأكل أبداناً قد غابت عنها أرواحها وغلبت عليها شقوتها ، فهم موتى لا يجدون حرّ النار ولو كانوا أحياء لوجدوا مضض « 3 » حرّ النار ، فاعتبروا يا أولي الأبصار واحمدوا اللَّه على ما هداكم ) « 4 » .

وقد ورد أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أخبر عن ضغطة سعد في قبره « 5 » .

وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ، قال : ( إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله صلّى بالناس الصبح ، فنظر إلى شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي برأسه مصفرّاً لونه قد نحف جسمه وغارت عيناه في رأسه .

فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كيف أصبحت يا فلان ؟ قال : أصبحت يا رسول اللَّه موقناً ، فعجب رسول اللَّه من قوله وقال : إنّ لكلّ يقين حقيقة ، فما حقيقة يقينك ؟ فقال : إنّ يقيني يا رسول اللَّه هو الذي أحزنني وأسهر ليلي وأظمأ هواجري ، فعزفت « 6 » نفسي عن « 7 » الدنيا وما فيها ، حتّى كأنّي أنظر إلى عرش ربّي وقد نصب للحساب وحشر الخلائق لذلك وأنا فيهم ، وكأنّي أنظر إلى أهل الجنّة يتنعّمون في الجنّة ويتعارفون على الأرائك متّكئون ، وكأنّي أنظر إلى أهل النار وهم فيها معذّبون مصطرخون ، وكأنّي « 8 » الآن أسمع زفير النار يدور في مسامعي .

( 1 ) - النساء : 10 . ( 2 ) - في المستدرك عن البحار هكذا : ( قال النبي صلى الله عليه وآله : للشارب في آنية الذهب والفضّة إنّما يجرّ جرّ في بطنه نار جهنم ) . [ مستدرك الوسائل ، ج 2 ، ص 597 ؛ عوالي اللئالي ، ج 2 ، ص 211 . ( 3 ) - مضض كفرح : ألم . ( 4 ) - الكافي ، ج 8 ، ص 17 ؛ تحف العقول ، ص 254 ؛ بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 151 ، ح 11 . ( 5 ) - سنن النسائي ، ج 4 ، ص 101 . ( 6 ) - مط : فعزقت . ( 7 ) - مط : من . ( 8 ) - دا : كأنّ .