ترجمه استناد نهج البلاغه ( فارسى ) — الصفحة ٨٤

32 - نامهء پنجاه و يكم : [ به كارگزاران خراج ] .

85 ) .

مبرد ( الكامل ، ج 2 ، ص 152 ) اين وصيت نامه را به اختصار نقل كرده است

، طبرى ( تاريخ ، ج 6 ، ص 85 )

، ابو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق زجاجى ( فوت 337 ه . ق 948 م ) در ( امالى ، ص 115 )

، حرانى ( تحف العقول ، ص 46 )

، و

ابو الفرج اصفهانى در ( مقاتل الطالبيين ، ص 15 ) .

29 - نامهء چهل و هشتم : [ به معاويه ] .

29 - نامهء چهل و هشتم : [ به معاويه ] .

« ان البغى و الزور يذيعان بالمرء فى دينه و دنياه » ( 1 )

إلخ ( ج 3 ، ص 87 ) .

ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 267 )

، الثقفى ( الغارات )

، [ ابن ابى - الحديد ، ج 1 ، ص 104 ]

.

30 - نامهء چهل و نهم :

30 - نامهء چهل و نهم :

« اما بعد ، فان الدنيا مشغلة عن غيرها ، و لم يصب صاحبها منها شيئا الا فتحت له حرصا عليها . . . » ( 2 )

إلخ ( ج 3 ، ص 88 ) .

ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 60 و 269 )

و

دينورى ( الاخبار الطوال ، ص 174 ) .

31 - نامهء پنجاهم : [ به فرماندهان سپاه خويش ] .

31 - نامهء پنجاهم : [ به فرماندهان سپاه خويش ] .

« من عبد اللّه على بن ابى طالب امير المؤمنين الى اصحاب المسالح : اما بعد ، فان حقا على الوالى أن لا يغيره على رعيته فضل ناله » ( 3 )

إلخ ( ج 3 ، ص 88 ) .

ابن مزاحم كوفى در ( كتاب الصفين ، ص 58 ) .

32 - نامهء پنجاه و يكم : [ به كارگزاران خراج ] .

32 - نامهء پنجاه و يكم : [ به كارگزاران خراج ] .

« اما بعد ، فان من لم يحذر ما هو صائر اليه لم يقدم لنفسه ما يحزرها » ( 4 )

إلخ ( ج 3 ، ص

( 1 ) همانا كه تجاوز و دروغ زنى دين و دنياى آدمى را تباه مى سازد و نزد عيب جويانش كاستى و بيمايگى وى را آشكار گرداند . . .

( 2 ) اما بعد ، همانا كه دنيا انديشهء آدمى را جز به دنيا نكشاند و به روى دنيادار جز دريچه‌هايى از آز و حرص گشوده نگردد . . .

( 3 ) اما بعد ، بر فرمانگذار است كه به سبب نعمتهايى كه بدان رسيده است . . . إلخ .

( 4 ) اما بعد ، اگر كسى از كارى كه عواقبش به دو باز مى گردد نهراسد ، بر امورى كه او را پاس خواهد داشت نخواهد پرداخت . . .