ترجمه استناد نهج البلاغه ( فارسى ) — الصفحة ٧٧
6 - نامهء هشتم : به جرير بن عبد اللّه بجلى چون او را بسوى معاويه گسيل فرمود .
3 - نامهء پنجم : به اشعث بن قيس كارگزار آذربايجان .
3 - نامهء پنجم : به اشعث بن قيس كارگزار آذربايجان .
« ان عملك ليس لك بطمعة ، و لكنه فى عنقك امانة ، و انت مسترعى لمن فوقك » ( 1 )
إلخ ( ج 3 ، ص 7 ) .
ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 13 )
، ابن قتيبه ( الامامة و السياسة ، ص 92 )
و
ابن عبد ربه ( العقد الفريد ، ج 2 ، ص 283 ) .
4 - نامهء ششم : به معاويه .
4 - نامهء ششم : به معاويه .
« انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد ان يختار ، و لا للغائب أن يرد » ( 2 )
إلخ ( ج 3 ، ص 8 ) .
ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 18 )
، ابن قتيبه ( الامامة و السياسة ، ص 93 )
، ابو حنيفهء احمد بن داود دينورى ( فوت 290 ه . ق 903 م ) در ( الاخبار الطوال ، ص 166 )
. و
ابن عبد ربه در ( العقد الفريد ، ج 2 ، ص 284 ) .
5 - نامهء هفتم : نيز به معاويه است .
5 - نامهء هفتم : نيز به معاويه است .
« اما بعد فقد اتتنى منك موعظة مؤملة موصلة و رسالة محبرة » ( 3 )
إلخ ( ج 3 ص 8 ) .
ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 33 ، 34 )
، ابن قتيبة ( الامامة و السياسة ، ص 101 )
، مبرد ( الكامل ، ج 1 ، ص 193 )
و
ابن عبد ربه ( العقد الفريد ، ج 2 ، ص 284 ) .
6 - نامهء هشتم : به جرير بن عبد اللّه بجلى چون او را بسوى معاويه گسيل فرمود .
6 - نامهء هشتم : به جرير بن عبد الله بجلى چون او را بسوى معاويه گسيل فرمود .
« اما بعد فاذا اناك كتابى فاحمل معاوية على الفصل ، و خذه بالامر » ( 4 )
إلخ ( ج 3 ، ص 9 ) .
( 1 ) كارى كه در دست توست ، وسيله نوشخوارى تو نيست بلكه بر گردن تو حلقهء امانت است و بايد به فرمان آن كس كه فرا دست توست حق آن امانت پاس دارى . [ شيخ طوسى در رجال مى گويد كه : اشعث بن قيس كندى از ياران على بود كه بر وى خروج كرد و ملعون است ، شرح حال او را در : تنقيح المقال به تفصيل آورده است ]
( 2 ) مردمى كه دست بيعت به ابو بكر و عمر و عثمان داده بودند ، با من نيز بر همان اساس بيعت كردند . پس نه حاضر حق انتخاب داشت و نه غايب حق رد كردن .
( 3 ) اما بعد ، موعظهء شكسته بسته تو و نامهء مزين شدهء تو را دريافت كردم . . .
( 4 ) اما بعد ، چون نامهء من به تو رسد ، با معاويه كار را يكسره كن و او را به تصميم قاطع وادار .