شرح كشف المراد ( فارسى ) — الصفحة ٤٣٦
مطلب هفتم آيا ثواب الهى تفضلى است يا استحقاقى ؟
2 . يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ . « 1 »
3 . ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ . « 2 »
4 . وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ * سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ . « 3 »
5 . خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ . « 4 »
6 . يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا . « 5 »
7 . يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ . « 6 »
8 . وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ وَ مِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ . « 7 »
مطلب هفتم آيا ثواب الهى تفضلى است يا استحقاقى ؟
مطلب هفتم آيا ثواب الهى تفضلى است يا استحقاقى ؟
ابو القاسم كعبى بلخى مىگويد : خداوند به ما انسانها نعمتهاى بىشمارى عنايت فرموده و در مقابل تكاليفى را هم از ما خواسته پس اين تكاليف در ازاى آن نعمتها و شكر آنها محسوب مىگردد در نتيجه تكاليف سبب وجوب ثواب نبوده و پاداش در برابر تكليف نيست ، بلكه ثواب تفضلى از خداوند است در مقابل اين قول ساير دانشمندان عدليه مىگويند : ثواب استحقاقى است نه تفضلى و از ظواهر آيات قرآن هم همين معنا استفاده مىشود و اين گروه براى رد سخن بلخى دو
( 1 ) . سورهء عنكبوت ، آيه 25 . ( 2 ) . سورهء واقعه ، آيه 51 - 55 . ( 3 ) . سورهء ابراهيم ، آيه 49 و 50 . ( 4 ) . سورهء حاقه ، آيه 30 - 32 . ( 5 ) . سورهء فرقان ، آيه 27 . ( 6 ) . سورهء غافر ، آيه 52 . ( 7 ) . سورهء إبراهيم ، آيه 15 - 17 .