شرح كشف المراد ( فارسى )
- المؤلف: العلامة الحلي ( مترجم : على محمدى )
- الوفاة: 726
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: انديشه مولانا - ايران - تهران
فهرس الكتاب
- فهرست مطالب
- پيشگفتار
- مقدمه
- مطلب اول : آشنايى با معارف الهى
- مطلب دوم : تعاليم اسلام
- مطلب سوم : هدف از خلقت
- 1 . هدفدارى در جهان هستى
- 2 . هدفدارى در انسان
- مطلب چهارم : ضرورت شناخت اصول دين
- مطلب پنجم : شناخت تقليدى يا استدلالى ؟
- مطلب ششم : فوايد شناخت اصول دين
- فصل اول اثبات وجود خداوند
- برهان سينوى
- مبانى برهان سينوى
- اصل برهان سينوى
- چند نكته
- برهان حدوث
- مبانى برهان حدوث
- اصل برهان حدوث
- ساير روشهاى خداشناسى
- 1 . روش عرفانى ( تصفيه باطن )
- 2 . روش علمى
- 3 . روش قرآن و سنت
- فصل دوم صفات خداوند
- صفات كماليه ( ثبوتيه )
- 1 . قدرت خداوند
- اعتراضات
- نامتناهى بودن قدرت خداوند
- 2 . علم خداوند
- اثبات صفت جماليهء علم براى خداوند
- علم خدا نامتناهى است
- 3 . حيات خداوند
- 4 . اراده خداوند
- 5 . شنوايى و بينايى خداوند
- 6 . كلام خداوند
- ماهيت كلام خدا
- برهان بر اثبات كلام
- كلام خدا حادث است يا قديم ؟
- 7 . صدق خداوند
- 8 . خداوند سرمدى است
- صفات سلبيه
- 1 . خداوند شريك ندارد
- 2 . خداوند مثل ندارد
- 3 . خداوند مركب نيست
- 4 . خداوند ضد ندارد
- 5 . خداوند مكان ندارد
- 6 . خداوند محل ندارد
- 7 . خداوند با غير خود متحد نمىشود
- 8 . خداوند در جهتى نيست
- 9 . خداوند محل حوادث نيست
- 10 . خداوند محتاج به غير نيست
- 11 . خداوند داراى لذت و الم نيست
- 12 . خداوند داراى معانى و احوال نيست
- 13 . خداوند ديده نمىشود
- ديگر صفات كماليه خداوند
- 1 . خداوند جواد است
- 2 . خداوند مَلِك است
- 3 . خداوند تمام و فوق التمام است
- 4 . خداوند حق است
- 5 . خداوند خير محض است
- 6 . خداوند حكيم است
- 7 . خداوند جبار است
- 8 . خداوند قهّار است
- 9 . خداوند قيّوم است
- خاتمه [ : بازگشت ساير صفات به صفات ياد شده ]
- فصل سوم افعال خداوند ( عدل الهى )
- 1 . حسن و قبح عقلى
- دلايل عدليه
- دلايل اشاعره
- 2 . خداوند حكيم است
- 3 . خداوند بر فعل قبيح قادر است
- 4 . خداوند در افعال خود غرض دارد
- 5 . خداوند مريد طاعات و كاره معاصى است
- دلايل عدليه
- دلايل اشاعره
- 6 . جبر و اختيار
- سخنان اشاعره
- 7 . متولدات
- 8 . قضاوقدر
- 9 . هدايت و ضلالت
- 10 . وضعيت اطفال
- سخنان حشويه
- 11 . تكاليف و مسؤوليتها
- معناى لغوى و اصطلاحى تكليف
- شايسته بودن تكليف
- اعتراضات و جواب آنها
- ضرورت تكليف
- شرايط حسن تكليف
- متعلقات تكليف
- پايان تكاليف
- وظيفه كفار در قبال تكاليف اسلامى
- اشكالات
- 12 . لطف
- معناى لطف
- الطاف عام و خاص الهى
- وجوب لطف
- اقسام لطف
- سخنان اشاعره [ در اعتراض بر قانون لطف ]
- احكام لطف
- 13 . بلاها و مصيبتها
- مطلب اول [ : تناسب با مباحث سابق ]
- مطلب دوم آيا آلام و مصائب ، حسن و شايسته هستند ، يا قبيح و ناشايست ؟
- مطلب سوم [ : اشتمال بلاها و آلام بر منفعت زائده و لطف ]
- مطلب چهارم [ : كيفر بعضى مصاصى با آلام و رنجها ]
- مطلب پنجم [ : عوض در برابر بلاهاى مقرب به طاعت و مبعد از معصيت ]
- مطلب ششم [ : جواز تقريب به طاعت و تبعيد از معصيت با رنج بنده در صورت امكان آن با لذت بنده ]
- مطلب هفتم [ : رضايت فعلى يا بالقوه از آلام داراى منفعت براى مكلف ]
- [ عدل الهى و تفاوت مكلفين در لذت و رنج ]
- 14 . اعواض
- مطلب اول [ : تعيين عوض محل بحث ]
- مطلب دوم [ : عوامل اعواض به بندگان ]
- مطلب سوم [ : در بعضى آلام اعواض بر ديگر بندگان است ]
- مطلب چهارم بر خداى متعال است كه داد مظلوم را از ظالم بگيرد و اين امر هم به دليل عقلى واجب است و هم سمعى .
- مطلب پنجم [ : تمكن دادن ظالم بر اعواض مظلوم ]
- مطلب ششم [ : سوالاتى در باب اعواض خداوند ]
- مطلب هفتم [ : عوض دائمى است يا موقتى ؟ ]
- مطلب هشتم [ : عدم لزوم اعلام عوضيت براى فلان مصيبت ]
- مطلب نهم [ : در ثواب مراعات ميل بندگان لازم است بخلاف عوض ]
- مطلب دهم اختلاف است كه آيا مظلوم مىتواند از عوض بگذرد و آن را اسقاط كند يا ببخشد به ديگرى يا نه ؟
- مطلب يازدهم [ : عوض بايد موجب رضايت هر عاقل بر الم شود ]
- 15 . آجال
- 16 . ارزاق
- 17 . قيمتها
- 18 . اصلح
- فصل چهارم نبوّت
- 1 . اهميت بعثت انبيا
- 2 . ضرورت بعثت
- 3 . عصمت انبيا
- ساير ويژگىهاى پيامبران
- 4 . شناخت انبياى راستين با معجزه
- 5 . كرامتها
- 6 . ضرورت بعثت در طول تاريخ تا قيامت
- 7 . نبوت پيامبر اسلام
- [ اثبات نبوت خاصه ]
- ساير معجزات پيامبر
- ابعاد اعجاز قرآن
- 1 . قرآن مجيد از جنبهء فصاحت و بلاغت
- 2 . بيان معارف الهى در زمينهء مبداء و معاد
- 3 . بيان اخلاقيات و ارزشهاى والاى انسانى
- 4 . بيان اسرار خلقت
- 5 . از نظر توازن و هماهنگى
- 6 . از نظر اسلوب و آهنگ
- 7 . خبرهاى غيبيه يا ملاحم
- نسخ در اديان آسمانى
- عموميت نبوت پيامبر ما
- پيامبران برترند يا فرشتگان ؟
- فصل پنجم امامت
- 1 . ضرورت امامت
- [ اعتراضات بر استدلال اماميه بر ضرورت نصب امام ]
- 2 . عصمت امام
- [ اقوال در چگونگى عصمت انبياء و ائمه ]
- 3 . افضليت امام
- 4 . منصوصيت امام
- 5 . امامت على عليه السّلام
- 6 . مطاعن خلفاى ثلاث
- الف . مطاعن مشتركه
- ب . مطاعن خليفهء اول
- ج . مطاعن خليفه دوم
- 1 . نادانى نسبت به معيارهاى قضايى اسلام
- 2 . بىاطلاعى و بىتوجهى نسبت به قرآن
- 3 . اقرار به نادانى
- 4 . اخاذى از بيتالمال
- 5 . نادانى و بدعتگذارى در دين
- 6 . تشكيل شورا براى تعيين جانشين
- 7 . غصب فدك
- د . مطاعن خليفه سوم
- 1 . سپردن حكومت به فاسدان
- 2 . بخشش بيتالمال به نزديكان
- 3 . تصاحب زمينهاى باارزش
- 4 . ستم بر اصحاب پيامبر
- 5 . بىتوجهى به حدود الهى
- 6 . گناهانى كه باعث بىتوجهى صحابه به خليفه سوم شد
- 7 . افضليت على عليه السّلام
- شجاعت على عليه السّلام
- دانش على عليه السّلام
- على نفس پيامبر است
- جود و بخشش على عليه السّلام
- زهد و وارستگى على عليه السّلام
- عبادت على عليه السّلام
- حلم على عليه السّلام
- خلقوخوى على
- سبقت على عليه السّلام در ايمان
- فصاحت على عليه السّلام
- استوارى على عليه السّلام در رأى
- على عليه السّلام و اقامه حدود الهى
- على عليه السّلام و حفظ قرآن
- على عليه السّلام و خبرهاى غيبى
- استجابت دعاى على عليه السّلام
- معجزات حضرت على
- قرابت على عليه السّلام به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم
- برادرى على عليه السّلام با پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم
- دوستى على عليه السّلام واجب است
- على عليه السّلام و يارى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم
- على عليه السّلام و انبيا عليهم السّلام
- على عليه السّلام از زبان پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم
- على لحظهاى به خدا كفر نورزيد
- خدمات على عليه السّلام به اسلام
- على عليه السّلام و كمالات جسمى و روحى
- كمالات نفسانى
- كمالات جسمانى
- كمالات خارجى
- 8 . امامت ساير ائمه عليهم السّلام
- 9 . احكام مخالفان
- فصل ششم معاد ، وعد و وعيد
- 1 . امكان خلق عالم جديد
- 2 . صحت عدم بر عالم
- 3 . وقوع عدم عالم و چگونگى آن
- قوله : و لانتفاء الاولوية
- قوله و لاستلزامه
- قوله و اثبات بقاء . . .
- قوله و اثباته فى المحل
- 4 . معاد جسمانى
- مطلب اول . اصل ضرورت معاد :
- مطلب دوم . معاد جسمانى :
- شبهه آكل و مأكول
- سخنان فلاسفه قديم در رد معاد جسمانى
- 5 و 6 . ثواب و عقاب
- مطلب اول [ : تعريف چند اصطلاح ]
- 1 . تعريف لغوى و اصطلاحى حمد
- 2 . تعريف لغوى و اصطلاحى شكر
- 3 . تعريف لغوى و اصطلاحى مدح
- 4 . تعريف ثواب
- 5 . تعريف ذم
- 6 . تعريف عقاب
- مطلب دوم مدح و ثواب در مقابل چه امورى خواهد بود ؟
- مطلب سوم [ : لزوم قصد قربت ]
- مطلب چهارم مذمت و عقاب در مقابل چه امورى است ؟
- مطلب پنجم دليل بر استحقاق ثواب در برابر طاعات چيست ؟
- مطلب ششم دليل بر استحقاق عقوبت در برابر معاصى چيست ؟
- 1 . دليل عقلى :
- 2 . دليل نقلى :
- آيات ثواب
- آيات عقاب
- مطلب هفتم آيا ثواب الهى تفضلى است يا استحقاقى ؟
- مطلب هشتم [ : شرط استحقاق ثواب وجود مشقت در عمل است ]
- مطلب نهم [ : راه ثبوت ثواب و عقاب شرع است يا عقل ؟ ]
- مطلب دهم [ : استقاق تعظيم و توهين ]
- مطلب يازدهم [ : دوام ثواب و عقاب ]
- مطلب دوازدهم [ : خلوص ثواب و عقاب از شوائب ]
- مطلب سيزدهم [ : اشكال بر خلوص ثواب و عقاب از شوائب ]
- مطلب چهاردهم [ : حكم عمل كافر ]
- مطلب پانزدهم [ : آيا وفات بر اسلام شرط ثواب و اسلام فعلى شرط قبول توبه است ؟ ]
- 7 . احباط و تكفير
- 8 . ابديت يا منقطع بودن عذاب گناهكاران
- 9 . عفو الهى
- دلايل سمعى بر وقوع عفو :
- 10 . شفاعت
- 11 . توبه
- تعريف توبه
- ضرورت توبه
- توبه كردن از چه گناهانى واجب است
- قوله و يندم على القبيح . . .
- قوله فلا تصح . . .
- قوله و لو اعتقد
- قوله و كذا المستحقر
- قوله و التحقيق
- 12 . اقسام توبه
- قوله و فى ايجاب :
- قوله و فى وجوب
- قوله و كذا المعلول
- قوله : و وجوب سقوط العقاب بها
- 13 . ملحقات توبه
- 14 . عذاب قبر و ميزان و صراط
- ثواب و عقاب قبر
- ميزان
- صراط
- حساب
- تطاير كتب ( رسيدن نامههاى عمل به دست عباد )
- خلقت فعلى بهشت و جهنم
- 15 . كفر و ايمان
- ايمان
- كفر
- فسق
- نفاق
- آيا فاسق كافر است يا مؤمن ؟
- 16 . امر به معروف و نهى از منكر
- تعريف و بيان ماهيت اين دو واجب الهى
- بيان ابعاد مختلفه امر به معروف و نهى از منكر
- موارد وجوب و استحباب امر به معروف و نهى از منكر
- آيا وجوب امر به معروف و نهى از منكر عقلى است يا شرعى ؟
- شرايط وجوب امر به معروف و نهى از منكر
- تفسيرى از كلام على عليه السّلام
- چند تشبيه زيبا
- تشبيه اول [ : تشبيه متعلم به كوهنورد قله نور ]
- تشبيه دوم : محصل يا غواص بحار علوم
- تشبيه سوم : دانشمند يا كشاورز قلوب
- تشبيه چهارم : العالم بلا عمل كالشجر بلا ثمر