شرح كشف المراد ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٦
استوارى على عليه السّلام در رأى
فقط به ذات حق متوجه شود ، دليل بر كمال او به‌شمار مىرود . لذا كودكان تيزهوش و ملتفت به مسائل عقلى را نابغه مىشماريم .
2 . طبيعت بچه‌ها با دقت و تأمل و انديشه در امور عقلى و تكاليف الهى و مسأله مبداء و معاد منافى بوده و به بازى و لهو لعب متمايل است . با اين حال اگر كودكى از امور ملايم با طبع خويش اعراض و به امور منافيه روى آورد ، دليل بر نهايت درجه كمال اوست . پس على عليه السّلام اكمل الناس است .
شگفتا كه در همه ابعاد ديگر اين‌گونه كارهاى استثنايى را از اطفال ، دليل بر نبوغ و استعداد سرشار آنها مىدانند ، ولى در مورد ايمان على ، حسد و تعصبات باطل مانع از اين حكم مىگردد !
فصاحت على عليه السّلام
فصاحت على عليه السّلام
دهمين فضيلت على عليه السّلام اين است كه حضرت كامل‌ترين انسان در فصاحت و بلاغت بوده و در اين ميدان هم گوى سبقت را از تمام سخن‌سرايان نامى عرب ربوده است ؛ تا آنجا كه بزرگان فصاحت و بلاغت اعتراف كرده‌اند به اين‌كه كلام على عليه السّلام مادون كلام خالق و ما فوق كلام مخلوقات است .
مردمان ، انواع و اقسام فنون بلاغت را از على آموختند ، تا آنجا كه معاويه گفت : غير از على كسى فصاحت را در قريش پايه‌گذارى نكرده است . همچنين اصبغ بن نباته در بيان فصاحت على عليه السّلام گفت : من صد خطبه از خطب نهج البلاغه على عليه السّلام را حفظ كرده‌ام . وقتى از عبد الحميد بن يحيى كائب معروف عرب پرسيدند : اين فصاحت و مهارت در سخنرانى را از كجا آموختى ؟ در جواب گفت : از آنجا كه هفتاد خطبه از خطب على را از حفظ دارم .
استوارى على عليه السّلام در رأى
استوارى على عليه السّلام در رأى
فضيلت ديگر على عليه السّلام بر ديگران اين است كه آن حضرت بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم استوارترين انسان‌ها در رأى و نظر بود ؛ انديشه‌اى صائب داشت ؛ در تدبير و اداره امور بهترين فرد بود ؛ در انجام بجاى هر كار آشناترين فرد بود . همين على بود كه در