شرح كشف المراد ( فارسى ) — الصفحة ٣٤٦

5 . امامت على عليه السّلام

در آن مجلس فرمود : كدام يك از شما وزير و معين من مىشويد تا او برادر ، جانشين و وصى من پس از من باشد ؟ على عليه السّلام فرمود : من با تو بيعت مىكنم و وزارت را از ناحيهء تو مىپذيرم . حضرت صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود : اين ( على ) برادر ، وصى و خليفه من بعد از من و وارث من است ؛ پس بر شما لازم است كه سخن او را گوش فرا داده و از او اطاعت كنيد .

ملاحظه مىكنيد كه از همان آغاز بعثت مسأله خلافت و جانشينى پيامبر به‌طور جدى مطرح بوده است .

ب . پيامبر بارها مىفرمود : اى على ، تو برادر من و وصى من و خليفه من بعد از من و قضاوت‌كنندهء در دين من هستى .

ج . هنگامى كه پيامبر در روز دوازدهم ذى حجه ميان مسلمين عقد اخوت برقرار كرد و مسلمين را دوبه‌دو باهم برادر ساخت على عليه السّلام عرض كرد : يا رسول اللّه همه مسلمين را باهم برادر ساختى ، ولى من با چه كسى عقد اخوت برقرار كنم ؟

حضرت صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود : اى على ، آيا دوست ندارى كه برادر من و خليفه من بعد از من باشى ؟ سپس حضرت صلّى اللّه عليه و إله و سلّم خود با على عليه السّلام عقد اخوت و برادرى برقرار ساخت .

ملاحظه مىكنيد كه از هر فرصتى در راه هدف استفاده مىشود و نكته جالب اين كه نمىگويد : انت خليفتى ، بلكه مىگويد : انت خليفتى من بعدى تا جلوى هر نوع شبهه گرفته شود .

د . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم به مسلمانان فرمان داد كه به على عليه السّلام به عنوان امير المؤمنين و فرمانده مؤمنان سلام دهند و فرمود : يا على ، تو سيد و آقاى مسلمين و پيشواى متقين و جلودار سفيدچهرگان قيامتى .

ه . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود : اين ( على ) ولىّ و سرپرست هر مرد و زن مؤمنى است .

خلاصه اين كه روايات و نصوص در اين باب بسيار است كه اگر هم دانه‌دانه آنها در حد تواتر نباشد ، ولى مجموع آنها متواتر است و به عبارت ديگر بر فرض كه تواتر لفظى نباشد تواتر معنوى حتمى است .

دليل سوم : سومين دليل بر امامت على عليه السّلام ، اين آيه است :