الإلهيات من كتاب الشفاء ( تحقيق حسن زاده آملى ) — الصفحة ٣٤١

الفصل الأوّل من المقالة الثامنة في تناهى العلل الفاعلية والقابلية

الفصل الأوّل من المقالة الثامنة في تناهى العلل الفاعلية والقابلية

الفصل الأوّل من المقالة الثامنة في تناهى العلل الفاعلية والقابلية

وإذ قد بلغنا هذا المبلغ من كتابنا فبالحري أن نختمه بمعرفة المبدء الأول للوجود كله وأنه هل هو موجود ؟ وهل هو واحد لا شريك له في مرتبته ولا ندّله ؟ وندلّ على مرتبته في الوجود ، وعلى ترتيب الموجودات دونه ومراتبها وعلى حال العود إليه ، مستعينين به .

فأول ما يجب علينا من ذلك أن ندلّ على أن العلل من الوجوه كلها « 1 » متناهية ، وأنّ في كل طبقة منها مبدأ أول ، وأنّ مبدأ جميعها واحد وأنه مباين لجميع الموجودات واجب الوجود وحده ، وأن كل موجود فمنه ابتداء وجوده .

فنقول : أما أن علة الوجود للشئ « 2 » تكون موجودة معه فقد سلف

( 1 ) - أي العلل سواء كانت فاعلية أو غائية أو صورية أو مادية ، كما سيصرّح به الشيخ بعد برهان الوسط والطرف بقوله : « وهذا البيان يصلح أن يجعل بيانا لتناهي جميع طبقات أصناف العلل » . ( 2 ) - هذا هو برهان الوسط والطرف على إثبات الموجود الذي لا سبب له ، وهذا البرهان مذكور في المقالة الأولى ممّا بعد الطبيعة وهي الموسومة بالألف الصغرى لأرسطوطا ليس ، ( راجع