الإلهيات من كتاب الشفاء ( تحقيق حسن زاده آملى ) — الصفحة ٣٠٨

الفصل الخامس من المقالة السادسة في إثبات الغاية وحل شكوك قيلت في إبطالها ، والفرق بين الغاية وبين الضروري وتعريف الوجه الذي تتقدّم به الغاية على سائر العلل والوجه الذي تتأخر به

العلوم الجزئية « 1 » .

ولو كانت هذه « 2 » علوما مفردة لكان أفضلها علم الغاية وكان يكون ذلك هو الحكمة ، والآن فذلك أيضا أفضل أجزاء هذا العلم ، أعنى العلم الناظر في العلل الغائية للأشياء .

( 1 ) - وإلّا فلا بدّ أن يبحث عنه في تلك العلوم الجزئية . ( 2 ) - أي العلل الأربع .