الإلهيات من كتاب الشفاء ( تحقيق حسن زاده آملى ) — الصفحة ١٧٥

الفصل الثاني من المقالة الرابعة في القوة والفعل والقدرة والعجز وإثبات المادة لكل متكوّن

الفصل الثاني من المقالة الرابعة في القوة والفعل والقدرة والعجز وإثبات المادة لكل متكوّن

الفصل الثاني من المقالة الرابعة في القوة والفعل والقدرة والعجز وإثبات المادة لكل متكوّن

إن لفظة القوة وما يرادفها « 1 » قد وضعت أول شئ للمعنى الموجود في الحيوان الذي يمكنه به « 2 » أن تصدر عنه أفعال شاقة من باب الحركات ليست بأكثرية الوجود عن الناس في كميتها وكيفيتها ، ويسمى ضده الضعف ، وكأنها « 3 » زيادة وشدة من المعنى الذي هو القدرة ، وهو أن يكون الحيوان بحيث يصدر عنه الفعل إذا شاء ، ولا يصدر إذا لم يشأ ، التي ضدها العجز .

ثم نقلت عنه فجعلت للمعنى الذي لا ينفعل له وبسببه الشئ بسهولة ، وذلك لأنه كان يعرض لمن يزاول الأفعال والتحريكات الشاقة أن ينفعل أيضا منها ، وكان انفعاله والألم الذي يعرض له منه يصده عن إتمام فعله . فكان إن انفعل انفعالا محسوسا قيل له : ضعف وليست له قوة ، وإن لم ينفعل قيل :

( 1 ) - من المنّة والمكنة وغيرهما . ( 2 ) - « بها » خ . ل . ( 3 ) - أي القوّة .