تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — الصفحة ٣٣٤
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
1 . اشكال فخر رازى بر اين فصل و پاسخ او را تقرير كنيد .
2 . مطابق نظر خواجه جايگاه واقعى بحث عنايت ، اين‌جاست يا نمط ششم ؟
3 . اقسام فاعل‌ها را تعريف كنيد و توضيح دهيد كه واجب الوجود چگونه فاعلى است ؟
4 . چگونه علم ثابت خداوند ، جزئيّات متغيّر را احاطه كرده است ؟
5 . چرا هر فاعل بالاختيارى فاعل بالقصد نيست ، ولى هر فاعل بالقصدى فاعل بالاختيار است ؟
6 . فرق ميان فاعل بالعنايه ، بالرضا و بالتجلّى را توضيح دهيد .
7 . چرا هر عنايتى علم است ، ولى هر علمى عنايت نيست ؟
8 . نخستين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد .
9 . دومين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد .
10 . سومين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد .
11 . چرا در ويژگى دوم تكيه بر ضرورت بالقياس و در ويژگى سوم تكيه بر ضرورت بالغير است ؟
12 . چه لزومى دارد كه نظام جهان نظام برتر باشد ؟ اشكال و پاسخ را تقرير كنيد .
13 . كدام يك از نظام علمى و عينى معلوم بالذات و كدام يك معلوم بالعرض است ؟
14 . چرا نظام عينى نظام خير است ؟
15 . چگونه مىتوان ميان نظر افلاطون كه قائل به مثل نوريّه است و نظر شيخ الرئيس كه قائل به صورت‌هاى علمى ارتسامى است ، جمع كرد ؟